マッドメンと神秘主義者に関するOshoの引用

マッドメンに関するOshoの引用

1. すべての狂人は神秘家ではないかもしれません, しかし、すべての神秘主義者は怒っています. 狂った’ 私は彼らが心を超えていることを意味します. 狂人は心に落ちたかもしれない, そして神秘主義者は心を超えたかもしれません, しかし、1つは似ています — 両方とも彼らの心にはありません. 原始社会では狂人でさえ尊敬されている, 非常に尊敬されている. 彼が怒っていると決めたら, 大丈夫. 社会は彼の食べ物の世話をします, 彼の避難所のために. 社会は彼を愛している, 彼の狂気が大好き. 社会には決まったルールはありません; 自由が損なわれないため、誰も自殺しません.
2. マッドメンと神秘主義者は似たようなものを持っています. その類似性は、両方が気になっていないためです. 狂人はその下に落ちました, 神秘主義者はそれを超えました. 神秘主義者も方法に腹を立てている; 彼の狂気には方法があります. 狂人は単に下に落ちました. 私は怒っていると言っているのではありません. 私は神秘主義者になると言っています. 神秘主義者は狂人のように幸せで、正気のように正気です. 神秘主義者は合理的です, さらに合理的, いわゆる合理主義者よりも, それでもとても幸せ, 狂った人のように. 神秘主義者は最も美しい統合を持っています. 彼は調和しています. 彼は合理的な人が持っているすべてを持っています. 彼は両方を持っています. 彼は完全です. 彼は全体です.
3. 聖人と狂人だけが理由もなく喜んでいます. だから狂った人と聖人の間には類似点があります, 少し類似, 重なり合う. それらの境界は重なっています. どちらも非常に異なります: 聖人は気づいています, 狂人は絶対に気づいていません. しかし、確かなことが1つあります: どちらも理由もなく幸せです. 狂人は、彼が不幸になる方法を知らないほど気づいていないので幸せです; 彼は無意識なので悲惨さを生み出すことができません. 惨めさを生み出すには少し意識が必要です. そして聖人は彼がとても完全に気づいているので幸せです; どうすれば彼は惨めさを生み出すことができますか? あなたが完全に気づいているとき、あなたはあなた自身のために幸せを作ります, あなたはあなたの幸せの源になります.
4. 多くの神秘家は狂人として知られています. 彼らはある意味で. 世界は彼らが怒っていると思っています, 彼らは世界の目にはまったくばかげた何かに従うからです. 世界はお金を蓄積します, 世界はますます力と名声を求めています, そして彼らは単にこれらの素晴らしいことに関心がありません. 世界はますます所有し、所有したいと思っています. そして、ますます多くを持っていることを心配していない人々がいます. 確かに彼らは怒っているように見えます. 彼らは彼らの名前に何も持っていません… ディオゲネスを覚えている, 彼の名前には何もありません, but still happier than Alexander the Great, utterly joyous. Even Alexander the Great had felt jealous. It is said that he said to Diogenes, “If next time I have to come into the world, I will ask God, ‘This time please make me Diogenes. I don’t want to become Alexander the Great again.”‘ Must have felt very jealous of Diogenes, the naked madman.
5. A businessman is a businessman. His whole outlook about life is that of a businessman. Nothing is good, nothing is bad; nothing is beautiful, nothing is ugly. It is you who decide. インドでは、パラマハンサと呼ばれる意識の特定の段階があります. パラマハンサの状態は分裂のない状態を意味します — 醜くて美しいとき, 清潔で汚れている, 善と悪, どちらも似ています. あなたはパラマハンサを食べているのを見つけることができます, 道路脇に座って — 側溝があふれています, 犬が彼の周りを走っています. または犬も同じボウルから食べています! 非常に難しい — 心が理解するのは非常に難しい. 心は言うでしょう “これはどんなタイプの男性ですか? どれだけ汚れているか!” しかし、あなたはパラマハンサの状態を知りません. 非難しないでください, そんなに急いではいけません. 分裂が消える意識状態があります, 心が完全に落ちたとき. そうすれば、人は単に存在と一体となって生きる. しかし, 私はあなたにパラマハンサになるように言っているのではありません — 覚えて. あなたはパラマハンサになることはできません; それはあなたに降ります. パラマハンサになろうとしたら, あなたは単に怒ってしまいます. 私は区別を落とすと言っているのではありません. 私はますます意識するようになると言っているので、いつの日か区別が消えます. あなたは気づかずに区別を落とすことができます — その後、あなたは狂人になります, パラマハンサではありません. そして時々パラマハンサと狂人は非常に似ている.
6. それは何度も起こりました. 時々偶然に人々は神を知り、神を感じるようになりました. しかし、彼らはそのような大きな現象を受けるために訓練されていないので、彼らは怒ります. 彼らは準備ができていません. 彼らはとても小さいです, そしてそのような大きな海が彼らの中に落ちます. これが起こった. スーフィーシステムでは、彼らはそのような人々を神の狂人と呼びます — マスト, 彼らは呼ぶ. 多くの人々, 時には規律なし — なんらかの事故で, いくつかのマスターを通して, あるマスターの恵みを通して、あるいはただあるマスターの存在を通して — 調整してください. それらのメカニズム全体は準備ができていません, しかし、一部は機能し始めます. その後、それらは故障しています. その後、あなたは彼らが怒っていると感じるでしょう, 彼らは無関係に見えることを言い始めるからです. そして彼らはまた彼らが無関係であると感じることができます, しかし、彼らは何もできません. それらの中で何かが始まった; 彼らはそれを止めることはできません. 彼らはある種の幸せを感じます. それがマストと呼ばれる理由です, 幸せな人. しかし、彼らは仏のようではありません, 彼らは啓発されていません. そしてマストには, 怒ったこれらの幸せな人のために, 今では彼らは自分たちで何もできないので、非常に素晴らしいマスターが必要です. 彼らはただ混乱しています — その中で幸せに, しかし、彼らは混乱しています. 彼らは自分で何もできません. 昔は, 偉大なスーフィーマスターは地球中を動き回るでしょう. マストがどこかにあると聞くときはいつでも, 狂人は, 彼らは行き、彼らはただその男が調整されるのを助けるでしょう. 今世紀、メヘル・ババだけがその仕事をしました — 独自のタイプの素晴らしい作品, 珍しい作品. 継続的に, 長年, 彼はインド中を旅していた, 彼が訪れた場所はマッドハウスでした, マッドハウスには多くのマストが住んでいるからです. しかし、あなたは区別することはできません, 誰が怒っているのか、誰がマストなのか; 彼らは両方とも怒っています. 誰が本当に怒っているのか、そして誰が神の事故のために怒っているのか — 何らかの事故で起こったチューニングのため!
7. 多くのマストがあります. Meher Babaが旅行し、彼は狂牛病の家に住むことになります, そして彼はマストを助けて奉仕します, 狂ったもの. And many of them came out of their madness and started their journey toward enlightenment. In the West many people are in madhouses, mad asylums, many who don’t need any psychiatric help because psychiatrists can only make them again normal. They need the help of someone who is enlightened, not a psychiatrist, because they are not ill. または, if they are ill, they are ill by a divine disease. Your health is nothing before that illness. That illness is better — worth losing all your “健康”. Discipline is needed. In India this phenomenon has not been so great as it has been in Mohammedan countries. That’s why Sufis have special methods to help these mast people, the mad people of the God.
8. Meher Baba is not part of history. Nobody has tried to see the great experiment that he did. He travelled all over the country to catch hold of all kinds of majzubs, madmen, because they are just very close to God. Only one thing is needed: somebody is needed who can shake them back to their sanity. Then they can become great Masters. Just a little sanity will be needed; then their madness will have a method in it. Right now they are only mad without any method; they cannot help. And to follow them may be dangerous, hazardous. To follow them, you will be only following yourself because they will never give you any clue. And whatsoever they will say, if you follow it, can lead you astray. It can throw you into deep pitfalls, because they are not in their consciousness; they have drowned themselves in God so much that they are drunk, they are drunkards. 彼らは神を知っていますが、それをあなたに関連付ける方法はありません. 彼らはマスターになることはできません. 各マスターは、マスターになる前にマジズブになります — 彼は大きな狂気を経験します — しかし、すべてのマジズブはマスターではありません. majzubがmajzubとして死んだ場合, 彼は神に到達しますが、誰も助けません.
9. 私たちの精神病院の多くの狂人は、他の何にも苦しんでおらず、噴火した彼らの内部の原始的な恐怖だけに苦しんでいます. 恐れはそこにあります; 狂人は恐れている, 彼らの人生のあらゆる瞬間を怖がらせた. そして、私たちはそれらの原始的な恐れを蒸発させる方法をまだ知りません. 狂人が暗闇について瞑想するのを助けることができれば, 狂気は消えます. しかし、日本でのみ、彼らはこれに少し取り組んでいます. 彼らの狂人と彼らは全く異なった振る舞いをします. 誰かが怒ったら, 精神病または神経症, 日本の方法は、彼が3週間または6週間孤立して生きることを許可することです, 必要に応じて. 彼らは彼が孤立して生きることを可能にするだけです. 医者はいない, 精神分析医は彼のところに行きません. 食料が供給されます, 彼のニーズは世話をされています, そして彼は放っておかれます. 夜は光がない;暗闇の中で彼は一人です — もちろん苦しみ, 多くの段階を通過する. 細心の注意が払われています, しかし、彼には交際は与えられていません. 彼はすぐにそして直接彼自身の狂気に直面しなければなりません. そして3〜6週間以内に, 狂気が消え始める. 実際には何も行われていません; 彼は単に放っておかれました. これが取られた唯一の措置です.
10. あなたは神経症の人々が常に他の人に彼らに注意を向けるように強制することを観察したに違いありません. They will do anything if they can get the attention. In a Zen monastery they don’t give any attention, they remain indifferent. Nobody bothers and nobody thinks that he is mad, because if the whole group thinks that he is mad that thinking creates vibrations that help the madman to remain mad. For three weeks, four weeks, the mad man is allowed to be with himself. Needs are fulfilled but no attention is given, no special attention; indifference is maintained. Nobody thinks that he is mad. And within three or four weeks, 狂人, 自分と一緒にいる, どんどん良くなる. 狂気はおさまる. 今でも禅僧院で同じことをしています. 西洋の心理学者はその事実に気づきました. 多くの人が何が起こっているのかを研究するために日本に行きました, そして彼らは単に不思議に思った. 彼らは何年も働き、何も起こりません; 禅僧院で, 何もせずに, 狂人は自分に任せた, そして物事が起こり始めます. マッドメンは隔離が必要. 彼らはre6tが必要です, 彼らは無関心が必要です, 彼らは不注意が必要です, そして彼らの心に浮かび上がっていた波, 緊張, 単に溶けて消える. 4週後、男は修道院を去る準備ができています. 彼はそこの人々に感謝します, 修道院長など, と葉. 彼は完全に大丈夫です.
11. あなたの理由の下には、非合理性の広大な大陸があります. 動物はそこに存在します, そこに野菜があります, そこに岩が存在します — 過去全体. それはあなたが多くの方法で転生したという理論の本当の意味です. 8万4000のYONISがありました — あなたはさまざまな飛行機で8万4000人の命を生きてきました. いつかあなたは岩のようでした — それの何かはまだあなたの無意識に運ばれています. いつかあなたは植物でした; それの何かはまだ運ばれています; 花ととげ, どちらも. ある日あなたは犬のようで、ある日あなたは虎であり、ある日あなたはキツネでした. そして、すべてが運ばれます — 互いに積み重なる, 彼らはそこにいます. あなたがあなたの合理性を失うときはいつでも, 不合理なことが起こり、あなたを支配します. その上, 再び超意識があります. それも不合理です. そこに神は隠されています. 以下は動物です, 上は神です. 人類を下回ると動物になります, あなたが人類を超えればあなたは神になります. 人々は非合理的なものを1種類しか知らないので、非合理的なものを恐れています — 以下のもの. そして、すべての偉大な宗教は、上記の不合理を教えています. あなたは自分より高く行かなければなりません. あなたはあなたの論理を落とさなければなりません. あなたが瞑想するとき, 再びそれが起こります. あなたが怒っているときもそれは起こります, それならあなたも理由を下回っています. あなたが瞑想しているとき、あなたは理性を超えています — しかし、あなたは両方の方法で理性を超えています. 男が怒っているとき、彼は理性を下回っています. そして、人が聖人になるとき、彼は理性を超えています. だから聖人と狂人は少し似ている — 似たような. 少なくとも1つのこと: 彼らは両方とも彼らの合理的な心の中にありません. 以下の理由は、広大な無理の大陸です. そして上記の理由は神性の空全体です, 神性の無限の空.
12. 子供や狂人や賢人は一緒に笑って泣きます. だから、賢人は狂人に近く見え、狂人は賢人に近く見えるのです. いくつかの点は似ています. 狂人は論理を気にしないので笑ったり泣いたりすることができます. 一緒に笑ったり泣いたりしても大丈夫かどうかを考える必要はありません. 彼はカテゴリーを気にしません, 部門, 誤った境界と定義.
13. 狂人は時々、狂人が心のメカニズムから抜け出したために合理的な人が持つことができない垣間見ることができます; もちろん間違った側に, 裏口から, but still he is out of the mind. Even from the back door he can have some glimpses which are not available to the people who never come out of the house. Certainly he is not so fortunate as to have come from the front door: that needs tremendous effort. Madness is a disease. It happens to you — you don’t have to make an effort to be mad. It is a sickness and it is curable. Enlightenment happens through tremendous awareness and arduous effort. Enlightenment is the supreme health.
14. Neurotics have a tendency to become leaders. Adolf Hitler was a neurotic, and became one of the greatest leaders of human history. He was a madman, but madmen have a few qualities in them which no sane man can ever have: they compete, and they compete with their total energy, and they compete madly. Because they are so mad, they don’t think, they act. While the sane person thinks, the mad person acts. The sane person goes on thinking and the mad person has already reached and acted and done. The sane person thinks of consequences, the mad person thinks nothing — 彼はただ突入します.
15. ドイツは教授の国でした, 学者, 偉大な学者, 偉大な教授, 論理学者, 哲学者 — カント, ヘーゲル, シラー, マルクス, フォイアーバッハ — 最高の心の国, しかしヒトラー, ただの狂人, それらをだますことができます. マッドメンはあなたを非常に簡単にだますことができます, 彼らは彼らのアイデアに夢中になっているので, 彼らは繰り返し続けます. 彼らはあなたの言うことを聞きません, 彼らは狂信的です; 彼らはあなたがどう思うか心配していません, 彼らは繰り返し続けます, そして繰り返しを通してそれは提案になります, 催眠術. 誰かが繰り返し続けるなら、あなたはそれを信じなければなりません. 心理学者は、あなたが繰り返し続けると他の人が信じるだろうと言います, そして最後に絶えず繰り返すことによってあなたはまたそれが真実であると信じるでしょう.
16. これらは2つの状況です: あなたは心配しているか、恍惚としている, 両方が一緒に存在することはできません. あなたが恍惚としているなら, あなたは狂ったように恍惚です. 心配なら, あなたは狂ったように心配しています. マッドメンには、心配事から生まれる狂気と、存在から生まれる狂気の2種類があります。, 溢れる存在. 選択はあなた次第です. どちらかあなたは心配している狂人になります, 一部の精神科医のソファに, またはあなたは神の狂人になることができます, セントのように. フランシスまたはソサン. それからあなたの人生はダンスになります, 無限のエクスタシー, 続く祝福, と増加します, 増加します, 増加し続ける… 終わりはありません. 始まる, それは決して終わらない.
17. 牛の目を見てください, または猫や犬の目に — すべてがとても静かで静かなようです. この瞬間がすべてであるかのように! しかし、人間の心を調べると、マニアックなものが見つかります. そして、1つではなく群衆, not one but the whole madhouse inside. So many madmen shouting, 望んでいる, asking and asking. And the desires are contradictory. If you fulfill one, necessarily the other becomes impossible to fulfill. If you fulfill the other, then something else becomes the problem. You cannot satisfy man! There is no communication between his parts. One hand wants to do one thing, another hand may want to destroy it. A part of you is constantly hankering for the past that is lost; another part is striving to reach to the future. How can you be at ease? どうやって家にいることができますか? あなたの心の中で起こっていることに時々耳を傾ける.
18. 東では, 狂人は西洋で苦しんでいるように苦しんだことはありません. 東部では彼らは評価されました, 狂人は特別なものでした. 社会は彼の世話をしました, 彼は尊敬されていた, 彼は賢人の特定の要素を持っているので, 子供の特定の要素. 彼はいわゆる社会とは異なります, 文化, 文明; 彼はそれから落ちました. もちろん, 彼は倒れた; 賢者が倒れる, 狂人が倒れる — それが違いです — but both have fallen out. And they have similarities. Watch a madman, and then try to let your eyes become unfocused.
19. This is a method, a tantra method: to look into space, into the sky, WITHOUT SEEING; to look with an empty eye. Looking, yet not looking for something: just an empty look. Sometimes you see in a madman’s eyes an empty look — and madmen and sages are alike in certain things. A madman looks at your face, but you can see he is not looking at you. He just looks through you as if you are a glass thing, transparent; you are just in the way, he is not looking at you. And you are transparent for him: he looks beyond you, through you. He looks without looking AT you; the “で” is not present, he simply looks.
20. This imagination can function either as a hell or as heaven. You can use it to go completely insane. What has happened to madmen in the madhouses? They have used their imagination, and they have used it in such a way that they are engulfed by it. A madman may be sitting alone and he is talking to someone loudly. Not only he talks, he answers also. 彼は質問します, 彼は答える, 彼はまた欠席している他の人のために話します. あなたは彼が怒っていると思うかもしれません, でも彼は実在の人物と話している. 彼の想像では、その人は本物です, そして彼は何が想像で何が現実であるかを判断することができません.
21. 男は言葉に囚われている. 人間の全体的な問題は言語です. 言語の下には動物の世界があり、言語の向こうには神々の世界があります. 二人の間には人間の世界があります, 言語の世界, アルティメットはそれに反対するものはありません — 哲学, 経典, 理論, イデオロギー. 言語を下回ることは非人間的になることです; 言語を超えて超人になること. だから時々神秘家はほとんど狂人のように見える. およびその逆: 狂人も時々神秘主義者のように見える, しかし、違いは大きいです. 狂人は言語を下回った. 彼はもはや人類の一部ではありません — 彼は戻ってきました, 彼は後退しました. そして神秘主義者は人類を超えました. 彼はもはや人類の一部ではありません, それは類似性です: どちらももはや人類の一部ではありません. しかし、1つは下に行きました, 別のものは超えています; それは大きな違いです. だからすべての神秘家は狂人のような何かを持っています, そしてすべての狂人は神秘的なもののような何かを持っています. イエスは人々にとって狂人のように見えました. イエスが神経症であったと書き続けている精神分析医がまだいます… 下と向こうの違いを理解していないからです.
22. 狂人は他の狂人としかコミュニケーションをとることができません. 仏陀は他の仏陀とのみ交信することができます; そうでなければギャップはとても大きいです, ブリッジ不可能. あなたが完全に沈黙している状態にあるときだけ、あなたは至福と交信することができます, あなたの中のすべてが静止したとき, すべてが消えたかのように, 中に誰もいないかのように. あなたの寺院が完全に空のとき、至福が踊ります. それはあなたを満たし、あなたを満たします. ここにいることはますます沈黙することを学ぶ, ますます静止することを学ぶ. 沈黙と静けさをお楽しみください. これが究極のゲストのための基本的な準備です. あなたが深い沈黙の中にいるとき、あなたは神のホストになることができます.
23. デーヴァは神を意味します, masti means intoxicated, drunk — drunk with the divine, intoxicated with god. Less than that won’t do; no half hearted effort is going to succeed. If one is mad for god, only then does god happen; it is only for madmen! People live in a lukewarm way, their whole life is lukewarm, so when they pray their prayer is also lukewarm; it reflects their whole style of life. When they love their love is lukewarm; and to live a lukewarm life is to drag a burden. One never comes to know the real mystery of it. 本当の謎は、あなたがすべてを危険にさらしたときにのみ遭遇します, あなたがあなたの能力の最後に達したとき, あなたがあなたの可能性全体を使うとき, あなたがあなたの存在の境界に来るとき, 最適に. その境界で会議が行われます. 既知のものは未知のものに溶け始めます, 川と海が出会う. しかし、それは神に狂ったように恋をしている人だけが可能です, 人生に狂ったように恋をしている!
24. だから私はサニヤスは本当に勇気のある人たちだけのものだと言います — 狂人のみ — because the price of admittance is nothing but your mind: the reason-dominated mind, the logic-dominated mind, the mathematically-dominated mind. When that is dropped prose is no more at the centre but poetry, purpose no more at the centre but play; money no more at the centre but meditation, power no more at the centre but simplicity, 非所有性, a sheer joy of life, almost a madness…. To become a sannyasin is to almost become mad as far as the world is concerned. So you are entering into madness. But that madness is the only sanity there is!
25. Once in a while a conscious, wide-awake man is born, and those who are asleep cannot tolerate him. They lose their tempers and they kill him. We crucified Jesus Christ because he was awake. People in deep sleep cannot bear the presence of such a man. He is a symbol of disrespect to those who are not awake. Such men disturb our sleep, and so we give a cup of poison to a Socrates. We behave toward conscious, awakened men as madmen would were they to find a sane man in their midst.