OshoはMomentto MomentLivingについて引用しています

OshoはMomentto MomentLivingについて引用しています

1. 全ての未来を捨てて, Oshoのライフライフに関する短い引用は実行者ではありません.
2. Oshoのライフライフに関する短い引用は実行者ではありません, あなたが完全に生きているなら.
3. 仏は刻一刻と生きる — 瞬間瞬間を生き始めたら, あなたは仏になる. これが答えです: 一瞬一瞬を生きて仏になる. ブッダとは瞬間瞬間を生きている人, 過去に生きていない人, 未来を生きていない人, 今ここに住んでいる人. 仏性とは、今ここに存在する性質である — そして仏になることはゴールではない, 待つ必要はありません, あなたは今ここになれる.
4. その瞬間を生きることの純粋な喜びのために生きる. そして、一瞬一瞬がオーガズムの質を持っている. はい, それはオルガスムです. これが私のサニヤシンが生きなければならない方法です, すべきではない, 当然のことながら, する必要はありません, 戒めのない. あなたは殉教者になるために私と一緒にいるためにここにいるのではありません, あなたは私と一緒にいて、人生を満喫するためにここにいます. そして唯一の生き方, 愛, 楽しい, 未来を忘れることです. 存在しない.
5. 神はあなたが負担を負っていないときにのみ利用可能です. しかし、彼らは決して知りません. 彼らは寺院の扉をノックしますが、本当の寺院がどこに存在するかは決してわかりません. 本当の神殿は自由です: 過去に瞬間に死ぬ瞬間と現在を生きる. そして移動する自由, 暗闇に移動します, 未知へ — それは神への扉です!
6. その二言, “危険に生きる,” 重要です. サニヤスは、完全な危険の中で人生を生きる方法です. サニヤスは危険な生活をしていると言うとき、私は何を意味しますか? それは過去を持たずに瞬間瞬間を生きることを意味します. 過去はあなたの人生を便利にしてくれます, 快適, 過去が分かっているから; あなたはそれをよく知っています, あなたはそれを非常に効率的に使っています. しかし、人生は決して過去にはならない, それは常に存在します. 過去とはもうないもの, そして人生とは、あるものである. 人生はいつも今, ここ, そしてあなたの知識はすべて過去から来たものです. 過去を通して現在を生きようとするのは卑怯者のやり方だ; それは計算された方法です. 人はそれを正気と呼ぶ, しかし、それは非常に表面的であり、決して十分ではありません. 現在とのつながりはありません.
7. あなたにはいつもたった一瞬が与えられる; あなたには一緒に過ごす瞬間が二つ与えられるわけではない. 日常生活の中心から周囲へ, 日常生活の中心から周囲へ. 日常生活の中心から周囲へ — 日常生活の中心から周囲へ, 日常生活の中心から周囲へ.
8. あなたが完全な気づきの中で生きているときはいつでも、あなたは瞬間瞬間を生きています. 計画できない, 次の瞬間さえ計画できない — 誰が知っているので, 次の瞬間は来ないかもしれない! そして、どのように事前に計画できますか, 次の瞬間どうなるか誰にもわからないから? 予定を詰め込みすぎると、見逃す可能性があります, その新鮮さ. 人生はとても流動的です, 何も変わらない, すべてが動く.
9. 激しさと全体性を持って今この瞬間を生きるだけ. 最大限の喜びを持って生きる, できるだけ多くの愛をこめて, 恐れることなく, 罪悪感なし. この存在はあなたのものであり、この瞬間はギフトです — 無駄にしないで. そして、悟りについて心配する必要はありません, 月. 人生は実行者ではありません, 人生は実行者ではありません, 人生は実行者ではありません.
10. 自発的な男は本物の男への道, 本質的な男に, 内なる神に. 方向を決められない, あなたが利用できるこの瞬間だけを生きることができます. それを生きることで, 方向が生じる. 踊ったら, 次の瞬間はもっと深いダンスになる. あなたが決めるのではなく、あなたはただ踊るこの瞬間. 方向を作成しました: あなたはそれを操作していません. 次の瞬間はもっと踊る, そしてさらに続きます.
11. 命があるときに生きる. 地球にいる間、地球にコミットする; 死が来たら死ぬ. 生と共に動き、死と共に動く. 死んでいる, 命に執着しない. 死んでいる, 死に抵抗しない; 死ぬ, 死ぬ. 生活, ライブ; 死ぬ, 死ぬ. 瞬間を完全にしましょう. それと一緒に浮かぶ, それにコミットする. 死が訪れるとき, それなら悲しまないで. そして死を受け入れる. そうすれば、死でさえあなたを殺すことができないほど完全にそれを受け入れる. 完全な人を殺すことはできません, そして分断された人は決して生きない. 完全な人はすでに死を超えています.
12. 何も約束しない. 私はあなたに神の国を約束しません, 悟りを約束しない — 全然約束しない. 私の全体的なアプローチは、瞬間瞬間を生きることです; 悟りがあるか、悟りがないか, 何が問題なの? 一瞬一瞬を楽しく生きる, 恍惚として, 瞬間瞬間を完全に生きる, 激しく, 情熱的に…. 情熱的に生きるなら, エゴが溶ける. 自分の行為に完全であれば, エゴは解消する運命にある. まるでダンサーが踊り続けるように: 踊りだけが残ってダンサーが消える瞬間が来る. それが悟りの瞬間.
13. 存在を持って川のように流れる方法を学ばなければなりません, それぞれの瞬間. 過去に向かって瞬間ごとに死んでいく, そして瞬間ごとに新しいものに生まれます. それがあなたの宗教にならない限り, あなたは困ることになるだろう, そしてあなたの社会は困難に陥るだろう.
14. 私のビジョンは目標のない人生です. それがすべての仏陀のビジョンです. すべてはただあります, 理由もなく. すべてが全く不条理だ. これが理解できれば, じゃあどこが急いでるの？, そして何のために? それからあなたは一瞬一瞬を生き始める. そしてこの瞬間があなたに与えられます, 神からの慈悲深い贈り物、全体、またはあなたが呼びたいものなら何でも — タオ, ダンマ, ロゴ. この瞬間があなたに与えられます: 歌を歌う, 全体としてそれを生きる. そして、将来起こるであろう他の瞬間のためにそれを犠牲にしようとしないでください. それ自体のために生きてください.
15. フリードリヒ・ニーチェがドイツで生まれたのは偶然ではありません. あなたはただ刻々と生きている, あなたはただ刻々と生きている, あなたはただ刻々と生きている. あなたはただ刻々と生きている, 刻々と, あなたはただ刻々と生きている. あなたはただ刻々と生きている. あなたはただ刻々と生きている. あなたはただ刻々と生きている; あなたはただ刻々と生きている. あなたはただ刻々と生きている.
16. 如来という言葉はとても奥深いです. 如来とは何かを理解した人は、どんな状況でも動じない; 何も彼を邪魔することはできない, 彼は平静になる. そして、TATHAGATとは、瞬間瞬間を如来の中で生きてきた人を意味します。. 如来はあらゆる言語の中で最も美しい言葉の一つです: 他人の性質を気にせず、ただ自分の性質に従って生きる人.
17. 仏陀は言う: 黙って座って学ぶ — 鏡になる. 沈黙はあなたの意識を鏡にする, そしてあなたは瞬間瞬間に機能します. あなたは人生を反映しています. 頭の中にアルバムなんてないよ. そうすればあなたの目は澄んでいて無垢です, あなたは明晰さを持っています, あなたにはビジョンがあります, そしてあなたは人生に対して決して真実ではない. これが本物の暮らしです.
18. 何百万人もが過去に生きている, そして残りの数百万人は未来に生きる, そして今ここに住んでいる人を見つけることは非常にまれです. でもそれが本当の人間なんだよ, それが本当に生きている人です. 人生は実行者ではありません: 人生は実行者ではありません. 他に根付く場所がない. 過去は記憶です, 未来は想像力だ; どちらも非現実的です. 本物はこの瞬間だ — このこと.
19. 無意識に生きる生き方を釈迦は闇の道と呼ぶ. Oshoは意識的に生きることについて引用します無意識に生きる方法は仏陀によって暗い道と呼ばれています, Oshoは意識的に生きることについて引用します無意識に生きる方法は仏陀によって暗い道と呼ばれています, 刻々と, Oshoは意識的に生きることについて引用します無意識に生きる方法は仏陀によって暗い道と呼ばれています, Oshoは意識的に生きることについて引用します無意識に生きる方法は仏陀によって暗い道と呼ばれています, Oshoは意識的に生きることについて引用します無意識に生きる方法は仏陀によって暗い道と呼ばれています, それは光の道です.
20. 仏陀は寝ていても起きている. 彼の存在には区画がありません. 彼は多くない, 彼はその一人です. なぜなら彼は一人であり、思い出に執着したり、未来への願望を抱いたりしないからです。, 彼にはプレゼントで十分です. そして彼は瞬間瞬間をその全体として生きている; 彼は部分的に生き続けることはない. あなたの夢は、あなたが部分的に生きていることを示しているだけです, そして生きていない部分は夢の中で生きなければならない. 一瞬一瞬を全力で生きるなら, それなら夢の可能性はない.
21. ただ今ここにいるだけ, イデオロギーなしでただ瞬間瞬間を生きている, ユートピアのない. 本物のサニヤシン, 本当の神秘家, 過去に反するものではない, 未来のためではない. 彼は現在にすっかり夢中になっているので時間がない, エネルギーがない, 過去と未来のために. 反逆者はこうして生まれる.
22. 誰でもない, あなた自身でさえありません, 次の瞬間に何が起こるかを知っている. あなたは瞬間瞬間を生き始める. 計算がなくなった. 企画が消える, あなたは空の白い雲のように浮かぶ: 動いているが動機がない; 移動するが、どこに行くのか分からない; 動いているが、その瞬間にとどまっている, 過去も未来も意味をなさないほど完全に今ここに, 現在だけが意味を持つ.
23. 将来の計画を立てない, 未来はいつ来るから, それが来ます. 一瞬一瞬を可能な限り完全に生き続けるだけ, 未来が現在になるとき、あなたはそれを生きることができます, あまりにも — 完全に. それを計画しないでください, 予測不可能だから. あなたの計画はすべて無意味になるでしょう. そして、何かを計画していて、それが実現しない場合, それからあなたは欲求不満です. そして、それは決して起こりません.
24. 天国は別の場所ではない: それは生き方です. 地獄もそう — 生活様式. 地獄は無意識に生きている; 天国は意識的に生きている. 地獄はあなた自身の創造物です, 天国もそう. 無意識に生きていたら, あなたの無意識の欲求を通して, 本能, 動機 — あなたは主ではなく、被害者に過ぎない — それからあなたは自分の周りに地獄を作ります. でも意識して生活を始めたら, 深みにますます光をもたらす人生, あなたの存在の暗い隅, 光に満ちた暮らしを始めたら, あなたの人生は瞬間瞬間のエクスタシー.
25. 私のサニヤスは自発性です, 既製の規律なしで瞬間瞬間を生きる, 未知と生きる, あなたがどこに向かっているのか正確にわからない. 自分がどこへ行くのかをすでに知っていたら、あなたは死んでいるからです. その後、人生は機械的な方法で実行されます. 人生は既知から未知への流れであるべき. 未知があなたに浸透できるように、既知のものに対して毎瞬間死にかけている必要があります. そして未知のものだけが解放される.
26. あなたはあなたの過去に過ぎない. あなたは何者ですか? ただの過去のコレクション. あなたの過去を捨てて, そしてあなたはそうではありません. エゴはあなたの過去全体の総称に過ぎない; そしてあなたが過去に生きていないとき, あなたはエゴレスに生き始めます. そして刻一刻とあなたは過去へと消えていく, あなたは過去を放棄し続ける, そして、あなたが新鮮であるすべての瞬間, 若い, 処女. そしてその処女の中に神がいる.
27. 人生の目標なんてない, 人生はそれ自身の目標であるという単純な理由で. 目標は内在的です, 外のものではない; いない, 遠く離れた, でも今は, この瞬間に. 目標の考え方そのものが未来志向. 目標のために生き始めた瞬間、あなたは現在に生きるのをやめる, すぐに. 目標がより重要になる. 明日はもっと重要になる, そして明日のために今日を犠牲にしなければならない; そして問題は, 明日は絶対に来ない, 来たことがない, 決して来ることはありません. でも君は今日を犠牲にし続ける — あなただけの宝物です, それはあなたが持っているすべてです. あなたは心の欲望にすぎないもののためにあなたが持っているものを危険にさらします.
28. 人生はそれ自身の目標であるため、人生には目標がありません. すべてのゴールを落とす. 未来の考えそのものを捨てる. 明日があることを完全に忘れてください. あらゆる次元と方向から自分を集めます. 今ここに集中してください, そしてその一瞬で、あなたは永遠の命を知ることができるだろう. それから生きることへの飢え, そして永遠に生きる, そこにはいないだろう. 一瞬の命を味わうと、命は永遠であることが分かる. それを望む必要はない, それはすでに永遠です.