Oshoは悲惨さについて引用します
- 欲望そのものがあなたの不幸の根本的な原因です.
- あなたの惨めさには原因があります: あなたが原因です. あなたの眠気が原因です, あなたの無意識が原因です. そしてあなたは無意識のうちに愚かなことを夢見たり望んだりし続ける, それほどの熱意を持って, そんな熱意を持って. 人が自分の地獄を作るためにあれほど努力しているのを見るのは奇妙です; 同じ努力で彼らは千と一つの楽園を作ることができます. 1つの地獄を作るための努力は、1001の楽園を作るのに十分です. 仏陀は言う: それには原因がある — あなたの絶え間ない欲求. そして、それを取り除く方法があります — 自分の欲求に気づく, それを徹底的に見る. そして、そこには究極の自由の状態があります, 欲望が止まるとき, 消える. あなたは何の欲求もなく残されています, 夢もなしに, 眠らずに — アラート, わかっている, conscious. それからあなたは本当の人生を知っています.
- ブッダはこう言っています “食べる, drink, be merry” 哲学は全くの無意識です. そして、この無意識の状態は、あなたにますます悲惨さをもたらす可能性があります. 無意識は悲惨, あなたの人生が無意識なら、それは惨めさです. 意識は至福. あなたの人生が意識であるなら、それは至福です, しかし、それはまったく異なる種類の人生になります. 目覚めた者の命となる, 悟りを開いた者の.
- あなたは立派になり、あなたの惨めさは残ります. 社会から高く評価されるようになる — あなたの不幸は残る. あなたはメダルで飾られています, 金メダル — パドマ・ブーシャン, ビクトリア クロス — しかし、あなたの悲惨さは残ります. これらの金メダルはあなたの不幸を破壊するつもりはありません.
- 瞑想以外, あなたがあなたの悲惨さから抜け出すのを助けるものは何もない. そして瞑想は単純な現象です. 暇さえあればいつでも, 静かに座る, 何もしない. リラックス, close your eyes, スクリーンで映画を見ているかのように自分の考えを観察する. あなたはただの傍観者です. And you are in for a great surprise, おそらく人生最大の驚き. 思考が画面上で動いているかのように見ることができれば, そして、あなたはそれらに関与していません, 彼らは分散し始めます. 彼らに生命エネルギーを与えるのはあなたの関与です. 引きこもり ただの証人になれば, 思考が落ち始める, 枯れ葉が木から落ち始めるように. すぐにあなたは驚くでしょう, 画面が空です. 心のスクリーンが空っぽになる瞬間, 奇跡が起こる. あなたの意識, 心の画面に焦点を合わせていた, そこには何も見つからない, 自分自身に変わります. サークルが完成しました. それはあなたから画面に行きました, しかし、それを止めるものは何もありません, そして元のソースに戻ります. 意識が元に戻ることを私は悟りと呼んでいます. あなたは目覚めた, あなたは初めて目を開けた. 今、あなたに死はありません, しかし善意はしません, 痛みなし; あなたには至福しかない. そして、この至福は死後に得られるものではありません. この至福は今ここで起こるものです. 私は今ここで宗教を教えます.
- 私の努力は、瞑想であなたを放っておくことです, あなたと存在の間に仲介者なしで. あなたが瞑想していないとき、あなたは存在から切り離されており、それがあなたの苦しみです. 海から魚を取り出して岸に投げるのと同じです。 — 彼が経験する惨めさと苦しみと拷問, 海は彼の居場所だから、海に戻ろうとする欲求と努力, 彼は海の一部であり、離れていられない. どんな苦しみも、あなたが存在と交わっていないことを単に示しています, 魚が海にいないこと. 瞑想はすべての障壁を撤回することに他なりません, 考え, 感情, 感情, あなたと存在の間に壁を作る. 彼らが落ちた瞬間、あなたは突然全体と同調していることに気づきます; 調子だけでなく, あなたは本当にあなたが全体であることを発見します.
- 瞑想はUPAYAです, a device. それは単に、最初に得られなかったものを見つけるのに役立ちます — はえ: エゴ, the misery, the anguish! それはあなたがそれから解放されるのを助けます.
- もっと瞑想する, 自分の存在をより意識する. あなたの内なる世界をもっと静かにしましょう, そして愛はあなたの中を流れるでしょう. 人々はこれらすべての問題を抱えています. 問題が違う — 暴力, 嫉妬, 悲惨, 不安 — しかし、これらすべての病気の薬は 1 つだけです, そして瞑想です.
- 神があなたの個人的な経験になるとき, 当然のことながら、あなたはキリスト教徒でもヒンズー教徒でもムハンマド教徒でもありません。; したがって、, あなたが瞑想者になることを望んでいる宗教はありません. 彼らはあなたに物理学の教育を受けさせたいと思っています, 化学で, 生物学で. 世界のどの大学にも瞑想の学部はありません. そして瞑想なしで, 男は不完全なまま. これが私たちの不幸の根本的な原因の 1 つです.
- 惨めさは心の影: 心は眠りを意味する, 心は無意識を意味する, マインドは無意識を意味する. マインドとは、自分が誰であるかを知らず、知っているふりをすることを意味します. 心とは、自分がどこに向かっているのかわからず、それでも目標を知っているふりをすることを意味します, 人生の意味を知っていること — 人生について何も知らなくても、自分は知っていると信じている.
- 真実はとてもシンプルです, それは非常に単純なので、あなたはそれを見ません. You will have to learn, あなたは気づく必要があります, 真実の単純さと明白さの. それ以上のものはありません. 単純にこれです: 意識は至福です, 無意識は悲惨です.
- 愚か者は自ら溝を作り続ける. 不幸は自分で作る, 無意識に行動しているから, あなたはうるさいから行動します, 曇った心. あなたは明快さから行動しない; あなたの行動は自発的ではありません; あなたの行動は瞑想的な沈黙からではありません. 火を起こす. あなたは他の人のためにそれを作成していると考えているかもしれません, でもすべてがあなたに跳ね返る. あなたがそれを作成しない限り、他のどこにも地獄の火はありません. 誰もが自分の天国か地獄を自分の中に背負わなければならない — それはあなた自身の創造物です.
- 覚えて: エゴは惨めさを生み出す, エゴは苦悩を生み出す, エゴは憎しみを生み出す, エゴは嫉妬を生み出す. エゴは決して神の乗り物にはなれない, 向こうへの通路にはなれない.
- 惨めさはあなたのエゴを養う — だからこそ、世界には惨めな人がたくさんいるのです. 基本的な中心点は自我です.
- エゴが怖い. エゴは悲惨なままでいることができます。, 第七の地獄にも残る, ほんの少しの幸せの風でも 自我の家が崩れ始める, 崩壊. 幸福ほど人を殺すものはない, エクスタシーほど人を殺すものはない; しかし、そのリスクは取る価値がある. You disappear. そうすれば、神はあなたの中に住んでいます
- 不幸には幸福が与えられない多くのものがある. 実際には, 幸せはあなたから多くのものを奪う. 幸せはあなたが今までに持っていたものすべてを取ります, あなたがこれまでに行ったことすべて; 幸福はあなたを破壊する. 惨めさはあなたのエゴを養う, そして幸福は基本的に無我の状態です. That is the problem, 問題のまさに核心. だから、人は幸せになるのがとても難しいと感じるのです. だからこそ、世界中の何百万人もの人々が悲惨な生活を余儀なくされているのです… 惨めに生きることを決めた. それはあなたに非常に結晶化したエゴを与えます. 惨め, あなたは. ハッピー, you are not. 惨めに, 結晶; 幸福の中であなたは拡散する.
- 惨めさはあなたを人々の注目を集めることができるようにします. あなたが惨めなときはいつでも、あなたは世話をされます, sympathized with, loved. 誰もがあなたの世話を始めます. 惨めな人を傷つけたい人? 惨めな人に嫉妬する人? 惨めな人に敵対したい人? それは意地悪すぎるだろう. 惨めな人は世話をする, loved, 出席した. 悲惨さには大きな投資がある. 妻が惨めでなければ、夫は単純に彼女を忘れる傾向にある. 彼女が惨めな場合、夫は彼女を無視するわけにはいかない. 夫が不幸なら家族全員, the wife, the children, 彼の周りにいる, 彼のことが心配; それは大きな快適さを与えます. 一人ではないと感じる, 一人は家族を持つ, friends. 病気のとき, depressed, 悲惨な状態で, 友達があなたを訪ねてきます, あなたを慰めるために, あなたを慰めるために. When you are happy, 同じ友達があなたに嫉妬する. 本当に幸せなとき, あなたは全世界があなたに背を向けていることに気付くでしょう. 幸せな人は誰も好きじゃない, 幸せな人は他人のエゴを傷つけるから. 他の人は感じ始めます, “だから君は幸せになって 僕たちはまだ闇の中を這っている, 悲惨と地獄. 私たち全員がそのような惨めさの中にいるとき、あなたはどれほど幸せでしょうか!”
- これらのことを覚えておいてください: 信心深い人とは、とても幸せで決して嫉妬を感じない人のことです。. 彼はとても幸せです, 彼には何も欠けていない. どうして誰かに嫉妬できるのかわからない. Impossible. これ以上はありえないほど嬉しい. そして、それ以上が不可能な場合, では、どうして嫉妬することができますか? 人は嫉妬しないように努めます. それはありえない. 幸せになれば、嫉妬しなくなります. 幸せになれば野心はなくなる; 幸せになればエゴは消える. 自我は深い不幸と悲惨の中にしか存在できない. 地獄の住人です; それは地獄にのみとどまる.
- 手放すことはまったく別のアプローチです. その第一歩はエゴを捨てること, あなたは存在から切り離されていないことを思い出す: あなたは誰と戦っていますか? あなたは人から離れていない: あなたは誰と戦っていますか? 自分と… そしてそれが不幸の根本原因. 誰と戦っても, あなたは自分自身と戦っている — 他に誰もいないから.
- あなたが自分を特別だと思うなら、あなたは自分自身に不幸をもたらすにちがいない. 他人より高いと思ったら, 他の人より賢い, それからあなたは非常に強い自我に到達するでしょう. そして自我は毒です, pure poison. 利己的になればなるほど, the more it hurts, 傷だから. 利己的になればなるほど, あなたが人生から切り離されればされるほど. あなたは人生から離れて落ちる; あなたはもはや存在の流れの中にいません, あなたは川の岩になった. あなたは氷のように冷たくなった, あなたはすべての暖かさを失った, すべての愛. 特別な人は愛せない, 別の特別な人をどこで見つけるのでしょうか?
- あなたがエゴに生きているなら, クリシュナ, そうすればあなたの人生は闘争になるでしょう; それは暴力的だろう, 攻撃的. 他人に不幸をもたらし、自分にも不幸をもたらす, 争いの人生は他にあり得ないから. So it all depends on you, who you are. あなたがエゴなら, まだエゴの観点から自分のことを考えている, その後、あなたは特定の悪臭を放ちます. または、自分がエゴではないことを理解するようになった場合, そうすれば、あなたの人生は香りを持つでしょう. もしあなたが自分自身を知らないのなら, あなたは無意識のうちに生きている, 無意識の生活は誤解の生活に過ぎない. ブッダに聞くことができる, あなたは私に耳を傾けるかもしれません, あなたはイエスに耳を傾けるかもしれません, しかし、あなたは自分の無意識に従って解釈するでしょう — あなたは誤解するでしょう.
- 嫉妬はエゴを意味する, 嫉妬は無意識を意味する. 嫉妬とは、あなたが喜びと至福の瞬間さえ知らなかったことを意味します; あなたは悲惨な生活を送っています. 嫉妬は不幸の副産物, 自我, 無意識.
- 愚か者は常に一つのことしか考えていない — これらに私は. 彼のためならなんでもいい — なんでも. そして、彼はそれに固執する準備ができています. 愚か者は惨めさにも執着する, それは彼の不幸だから. 彼は得られるものは何でも蓄積し続ける, 愚か者は自分の内なる王国を知らないからです, 彼の内なる宝物の; 彼はこれが所有できるすべてだと思っているので、がらくたを蓄積し続けます. 外側がジャンクで内側がジャンク; それは人々が集め続けるものです — 彼らが集めるものと彼らが集める考え. 外の物はがらくた, 思考は内部のがらくたです, そしてあなたはがらくたに溺れている. 見てみる, 冷静な, あなたの人生を切り離して見てください, あなたはそれで何をしてきたか, そしてそこから得たもの. そして、自分をだまそうとしないでください, これが心の流れだから. It says, “あなたが持っているどのくらい見てください! 銀行にはたくさんのお金が, とても多くの人があなたを知っています, あなたを尊敬する, あなたを尊重します; あなたはとても素晴らしい投稿をしています, 政治的にあなたは強力です…what else? 他に何を期待できますか? 人生は、人が望むことができるすべてを与えてくれました。” でもお金も権力も名声もなんでもない, 死が来て、富のすべての偉大な城塞が来るからです, power, prestige, respectability, まるでトランプで作ったかのように落ち始めます. 死の一撃ですべてが粉々になる. 死を超えて受け取れる何かがなければ, 覚えて, あなたは何も持っていない — あなたの手は空です. 不死身の何かを持っていない限り, 永遠, you are a fool. ブッダは、真の宝を手に入れた賢者を呼ぶ — あなたに死はありません, 思いやりの, 悟りの.
- Die! エゴに死ぬ, あなたの過去に死ぬ, そしてあなたは復活する. その復活はあなたを死を超えさせます, 時を超えて, 惨めさを超えて, 世界を超えて — ブッダが呼ぶもの “この海岸を越えて。”
- あなたはエゴを通して生きてきました, そしてあなたの人生はただの惨めさであり、他には何もありませんでした. Enough is enough! ある日、そのことに気付く, “私は常に自分のエゴに耳を傾け、絶好のチャンスを無駄にしてきた. どこにも通じない不必要な道に私を追い込んでいる, そしてそれは千と一の悲惨を生み出してきました。” あることに気がついた日 “自我は私の惨めさの根本的な原因です,” エゴを捨てられる場所を探し始める. 主人はエゴを捨てる言い訳. エゴを捨てることができるのは、あなたの心をとてつもなく掴み、彼の存在があなた自身の存在よりも重要になる人に出くわしたときだけです。, 彼のためにあなたが持っているすべてを犠牲にすることができること.
- サニヤスは作戦を意味する. ブッダはサニヤスを通して何千人もの人々を変えました, イニシエーションを通して. 彼は偉大な外科医だった. そして、自分が自分の不幸の原因であることに気づいたら, 物事が変わり始める. あなたはもはやあなた自身の悲惨さを助けません, あなたはもうそれを養わない. そして、自分は自分の心ではなく、その証人であることに気づくと、, あなたはマインドの上に上昇し始めます, あなたはもう束縛されていません. あなたは翼を生やし始めます, あなたはどんどん高く舞い上がり始めます. 心は人生の暗い谷間で常に手探りのまま, でもあなたはワシになれる, あなたは高く舞い上がることができます. あなたはマスターになることができ、それからあなたは心を使うことができます — 非常に意図的に使用できます.
- 男は怒っている. 狂気は病気ではない, それは人類の正常な状態です. はい, 人は程度が違う, しかし、それは大きな違いではありません. 地球上に存在する人間は狂っている. すべての仏の努力はあなたに正気をもたらすことです, あなたの狂気を払拭するために. でもみんな怒ってるから, just like you, あなたは一生その事実に気づかないままです. 仏に出会わなければ、自分が狂っていることに気づかない. 仏は鏡になる: 彼はあなたの現実を映し出す, ありのままのあなたの顔を見せてくれます — そしてそれは完全に歪んでいる. それはあなたが意図された方法ではありません. 何かが根本的に間違っている, 非常に基本的な何かが欠けています. 人は無意識の状態で生まれ、何をしようとも自分自身と他の人にますます不幸をもたらす. 彼は運命を責め続ける, 彼は自然を責め続ける, 彼は社会を非難し続ける — しかし、彼はいつも他人を責め続けます, 彼は決して自分を責めない. 自分を責める勇気が湧いた瞬間, ありのままの自分の責任を受け入れた瞬間, 光線があなたの存在に入ります. あなたは内なる変容の道を歩んでいます.
- 内側に目を向け始めると, あなたは驚いています: あなたは自分自身を無視していた, そしてそれが問題でした. だからあなたは惨めだった, 不安, 苦しむ. あなたは惨めさを取り除くためにあらゆることを試みていました, でもそれはあなたの無意識が原因だった, あなたの無意識によって, 自分自身の存在を知らなかったために. それが原因でした. その原因を取り除かないと, あなたは決して至福を味わうことはないでしょう, of ecstasy, 不死の, 存在の神聖さ.
- 瞑想は永遠への一滴. だからこそ、すべてのテクニック, 瞑想のすべての方法, 主張: 過去に執着しすぎない, 「それは重要な方法です。」; 未来に夢中になりすぎないで, それも行かせて. ゆっくり, 過去の記憶や未来の予測からゆっくりと身を引く. 過去はもうありません, 未来はまだです; どちらも存在しません. 非存在にとどまることは、惨めさの中にとどまることです, 存在が至福だから, 彼らは気にしません — 本当です, それは意識です, それは至福です. 存在しないことは真実ではない, 無意識, 悲惨; just the opposite. そして、私たちは非実在の世界に生きています.
- 私は麻薬に反対です. 私がドラッグに反対しなければならないのは、ドラッグを飲んでいると瞑想が成長できないという単純な理由からです。. 薬で意識不明になる, そして瞑想はあなたに意識を与えます. 彼らは互いに反対です. みじめな人は、無意識のうちにそのみじめさをかき消すことができるように薬を必要とします。. 瞑想している人は薬を必要としません, 彼らが薬物を使用すれば、彼らは至福を無意識に溺れさせ、それは絶対に不合理になるからです。, 不自然. 至福を忘れたい人? 誰もが不幸を忘れたい, 苦しむ, 苦悩. 私のすべての教えは瞑想です, そして薬はそれに反対しています. どうすれば薬物をサポートできますか? 矛盾です.
- 至福は無限の光の状態, 不幸が無限の闇の状態であるように. 闇は無意識を表す; 光は意識を表す. 暗闇ではあらゆる種類のエラーが発生する可能性があります, にバインド. 私はそれらを罪とは呼ばない; それらは単なるエラーです, あなたが瞑想するなら瞑想は成長します. 彼らは自然です, 何も非難されることはない, 罰せられるものは何もない. 彼らは彼ら自身の罰を持っています: それぞれの間違いはそれ自身の悲惨さをもたらす. 罰は外部のものではない, it is inbuilt. あなたの内なる存在が光に満ちた時, それらのエラーはすべて消えます. あなたがそれらを作るのをやめたわけではありません, 単にそれらを作ることはできません. 見えるとき, 見えない人とは違う振る舞いをする. 目の見えない人は必ずつまずく. つまずきたいわけではない, 彼もつまずきたくない, しかし、彼は何ができますか? — he is blind. 彼はテーブルを見ることができない, 彼は椅子を見ることができない, 彼はドアが見えない. 目が見えないので人や物にぶつかる. But when you have eyes, you simply don’t bump. It is not that you prevent yourself from bumping, effort is needed: you simply see and you move through the door and not through the wall. Your seeing is enough, your seeing is a transformation. The basic foundation of religion is how to transform your inner unconscious into a conscious phenomenon, how to change your darkness into light. That’s what my work is here. The moment you become a sannyasin that becomes your life’s work. Constantly remember that one has to become more and more alert. Alertness has to go deeper and deeper. Do things more consciously than you have ever done before. Think consciously, feel consciously; don’t miss any opportunity to be conscious, and drop by drop your being will become full, brimful of light.
