混乱についてのOshoの引用瞑想とは何かを理解すると、物事は非常に明確になります
- 判断は犯罪の一つです. 混乱についてのOshoの引用瞑想とは何かを理解すると、物事は非常に明確になります, 混乱についてのOshoの引用瞑想とは何かを理解すると、物事は非常に明確になります. 混乱についてのOshoの引用瞑想とは何かを理解すると、物事は非常に明確になります, 混乱についてのOshoの引用瞑想とは何かを理解すると、物事は非常に明確になります, 何が良いのか, 何が悪いのか, 何をすべきだったのか, すべきではなかったこと; そして私たちは常に対立と二重性を生み出しています.
- 瞑想は一種の用心と座りです, 目的もなく見回すだけ—目的がないから. 誰かが通りかかったらあなたは何の目的もなく見なければなりません, 何の判断もなし; あなたはただ見る必要があります. それは瞑想のもう一つの質です: どんな種類の偏見もなしに（良いか悪いかを問わず）判断せずに物事を見る. そして、一日中そこに座って、エネルギーが落ち着くまで何もしません—それは忙しくありません; それは休む.
- 善と悪の判断を超えることは用心の方法です. そして、変化が起こるのは用心深さを通してです. これが道徳と宗教の違いです. 道徳は言う, 「正しいものを選び、間違ったものを拒否する. 良いものを選び、悪いものを拒否してください。」宗教は言う, 「両方を見るだけです. まったく選択しないでください. 選択の余地のない意識にとどまりなさい。」
- 宗教の現象全体はこの可能性に依存しています, その男は心から飛び降りることができます. そしてそれが瞑想のすべてです: 心から抜け出す芸術. そして、それはまったく難しいことではありません, とても簡単です. ただ心を見てください, with no judgement. Don’t be a judge, ただ証人になる, 鏡のような.
- 継続的に判断し続ける心はあなたに苦悶を生み出します. しかし、私たちは判断するように教えられています. 気にしない方も, 審査を続けます: この男はいいです, あの男は悪い. これはどのようなビジネスですか, あなたの懸念は何ですか? そして、あなたが男の全体の話を知っていれば, おそらくあなたは、あなたが悪いと思っていたこの行為は絶対に避けられないと言ったでしょう. この行為がなければ、物語全体に不完全なものが残っていただろう.
- あなたの思考プロセスの単純な証人になるだけで. それが私の瞑想の方法です. 祈る神がいないので、それは祈りではありません. ただ静かに座っているだけです, あなたの前を通過する考えを目撃する. ただ目撃する—干渉しない, 判断すらしない, あなたが判断した瞬間にあなたは純粋な証人を失ったからです. あなたがこれが良いと言う瞬間, これは悪いです, あなたはすでに思考プロセスに飛び込んできました. 目撃者と心の間にギャップを作るには少し時間がかかります. ギャップがあると, you are in for a great surprise: あなたは心ではありません, あなたは証人です, ウォッチャー.
- 理解の人, meditation, 支配者ではありません—正反対です. 彼はウォッチャーです. そして、あなたが見たいなら, あなたは絶対に非判断的でなければなりません. 支配する男は判断力がある, 継続的に非難する, "これは間違っています"; 絶えず賞賛, "これはいい, これは悪です, これは地獄につながります, これは天国につながるでしょう。」彼は常に判断しています, 非難する, 賛美, 選択. 支配者は選択の中で生きる, そして理解の人は選択の余地なく生きています.
- あなたはそれについて考えたことがありますか—あなたがしていることについて? あなたは判断を続けます, 自分のことも知らない, これはあなたに最も近い意識のポイントです. 自分よりもあなたに近い人? —そしてあなたはそれさえ知らなかった.
- あなたはいつも過去から判断しています. 過去はもうありません, それは絶対に無関係です, しかし、それは干渉し続けます. あなたはそれに従って判断を続けます; あなたは言い続けます, 「これは正しいですが、それは間違っています,」とそれらすべての正しい考えと間違った考え, それらのすべての判断は死んでいる何かから来ています. あなたの死んだ過去はあなたに非常に重いままなので、あなたは動くことができません. 過去を完全に落とすとあなたは驚かれることでしょう: 苦しみの多くは消えました.
- 継続的に覚えてください, 闘争が長いので, そして旅は骨の折れる. 多くの場合、あなたは落ちて忘れます, 何度も審査を開始します. 多くの場合、あなたはこれまたはあれと同一視され始めるでしょう, 何度もエゴは何度も何度も自分自身を主張します. エゴが自分自身を主張するときはいつでも, 識別が行われるときはいつでも, 判断が下されるときはいつでも, すぐに覚えて: 見る, ただ見る, そして理解があるでしょう. そして理解は変革の秘訣です. 怒りが理解できれば, すぐにあなたは思いやりを浴びせられます. セックスが理解できれば, すぐにあなたはサマーディに到達します. 「理解する」は覚えておくべき最も重要な言葉です.
- 至福である唯一の可能性はあなたの神性を発見することです, 方法は瞑想です. 瞑想とはあなたの心を見ることを意味します, 単にあなたの心を見ている—何もしない, 心に干渉しない, 判断しない—完全に沈黙し、心を見ている, 何が起こっても: 思考のトラフィック, 欲求, 思い出—よそよそしい, いいね, 気にせず見ているだけ, detached. ゆっくりとゆっくりとそのトラフィックが消え、窓が神に向かって開きます. あなたはいつもそこにあった敬虔さに気づきます, 内側と外側, しかし、あなたは気づいていませんでした. あなたはぐっすり眠っていた.
- あなたはより意識的になることによって悟りを開くことができます, 証人の詳細. 裁判官ではなく、証人になって自分自身を判断しないと驚くでしょう, あなたも他人を判断するのをやめます. そしてそれはあなたをより人間的にします, もっと思いやりのある, より多くの理解. 自分を絶えず判断する人は、他人も判断しなければなりません. さらに—彼は残酷になります, 彼は他人に厳しいでしょう. 彼が何かのために自分を非難した場合, 彼は他の人をさらに非難するでしょう; 彼はいつも欠点を探しています. 彼はあなたの存在の栄光を決して見ることができません; 彼はささいなことにあまりにも関心を持つようになるでしょう, 雑学クイズ. 彼はあなたの小さな行為にあまりにも関心を持つようになります.
- 悟りはあなたに不満がないその瞬間にのみ起こります, どこにも行かないとき, 望まない, 非難しない, 判断しない. あなたはただ存在し、完全に受け入れられます. この瞬間に悟りがあります.
- メッセージはドロップ比較です, ドロップジャッジ; そうでなければあなたは惨めなままになります, そしてあなたの判断と比較のためだけに. 裁判官でなくても人生を見てください. あなたは誰を判断しますか? あなたは人生について何を知っていますか? あなたは自分自身についてさえ何を知っていますか? あなたは誰を判断しますか? 判断はあなたが知っている考えから来ます, 判断は知識です. 知らない状態で人生を見てください, 知らない状態で, 不思議を通して人生を見てください—そして突然すべてが完璧になります. はい, 時々曇り, しかし、それは完璧です. そして時々それは晴れていて完璧です. 雨が降ることもあれば雨が降らないこともあります, しかし、それは完璧です. そのまま, それは祝福です. この祝福と調和することは祈りを捧げることです.
- 知恵は用心から来る; 勉強ではなく気づきによって, 集中力ではなく瞑想によって. 人は人生と呼ばれるこの無限の素晴らしさにただオープンでなければなりません. 人は地球と空に開かなければなりません. 人はすべてに開かれている必要があります, ありとあらゆる. 判断なし, 1つは開いている必要があります; それから知恵が来る.
- 聞こえますが聞きません. あなたは聞く方法を学ぶ必要があります. 聞くということは、完全に沈黙することを意味します, 通訳しない, 判断しない, 評価しない—賛成でも反対でもない—ただ存在しているだけ.
- あなたが判断していない場合, 道徳的な立場をとっていない, 事実をそのまま観察するだけ, あなた自身に従ってそれらを解釈しない, その後、あなたは判断することはできません. あなたは完全に変身します. 今、あなたが神の力によって裁かれる必要はありません—必要はありません! あなたは自分自身が神になりました; あなたは自分で神になりました. 証人になる, 裁判官ではない.
- 全体の重点はただ警戒することにあります, それだけです, あなたの知らないうちに何も通らないように. あなたは人生の事実に何もしません: 触れないで, レタッチする, 何も投影しません. 人生はもはやスクリーンではありません, そしてあなたはもはやプロジェクターではありません. あなたはただ目撃している, whatsoever it is, 良いか悪いかあなたの側の判断なしで, 美しいまたは醜い.
- 心は常に思考に関与しています, 審査で, 評価において. その全体の機能は、あなたが思考に関与し続けることであるようです, これはシャボン玉に他なりません—またはおそらくシャボン玉はあなたの考えよりもそれらに多くの実体を持っています.
- いくつかの小さなばかげたものの何が問題になっていますか? 笑って楽しんでみませんか? 何が正しいかを常に判断している, what is wrong. あなたが裁判官の席に座っている間はいつも, そしてそれはあなたを深刻にします.
- 存在感を高めたいなら, 他の人に, あなたは自分自身で安心することはできません. あなた自身の判断はあなたを殺します. あなたはそれについて考えたことがありません…誰かを判断しているときはいつでも, あなたも自分自身を判断しています; 誰かを泥棒として非難するなら, あなたも自分を非難しています. あなたは多くの種類の盗みをしたかもしれません—あなたは他の人から考えを盗んだかもしれません, 他の人から仮説を盗まれた可能性があります.
- 嫉妬は単純な事実を見ていません—あなたは自分を誰かより劣っていると見なすように教えられてきたということです, 誰かよりも優れている. そして、あなたはそれをあまりにも意識しなくなったので、あなたは常に人々を劣っていると判断しています, 優れたものとして, 良い, 悪いように, right, あなたが愛を知っているならそれは強くなるでしょう. 判断しないでください. 誰もが自分だけです. 彼をそのまま受け入れる. しかし、これはあなたが自分自身をそのまま受け入れる場合にのみ可能です, 恥ずかしくない, 無価値感なし. 嫉妬は単純な事実を見ていません—あなたは自分を誰かより劣っていると見なすように教えられてきたということです, 誰かよりも優れている. そして、あなたはそれをあまりにも意識しなくなったので、あなたは常に人々を劣っていると判断しています, 優れたものとして, 良い, 悪いように, right, あなたが愛を知っているならそれは強くなるでしょう. 判断しないでください. 誰もが自分自身です。彼をそのまま受け入れる. しかし、これはあなたが自分自身をそのまま受け入れる場合にのみ可能です, 恥ずかしくない, 無価値感なし.
