Oshoは痛みについて引用します, 痛みについてのOshoのことわざ

Oshoは痛みについて引用します

1. 喜びがあるときはいつでもそこに隠された痛みがあります. これはあなたの経験ですが、あなたはそれに気づいていません. 喜びがあるときはいつでもそこに隠された痛みがあります.
2. 喜びがあるときはいつでもそこに隠された痛みがあります, しかし、ますます気づきます. 意識の対象として痛みを利用する, 瞑想の対象として.
3. 喜びがあるときはいつでもそこに隠された痛みがあります. 喜びがあるときはいつでもそこに隠された痛みがあります. 喜びがあるときはいつでもそこに隠された痛みがあります: 喜びがあるときはいつでもそこに隠された痛みがあります. 喜びがあるときはいつでもそこに隠された痛みがあります. 喜びがあるときはいつでもそこに隠された痛みがあります, 喜びがあるときはいつでもそこに隠された痛みがあります, 喜びがあるときはいつでもそこに隠された痛みがあります, 喜びがあるときはいつでもそこに隠された痛みがあります — 喜びがあるときはいつでもそこに隠された痛みがあります, 中空; 喜びがあるときはいつでもそこに隠された痛みがあります, 喜びがあるときはいつでもそこに隠された痛みがあります.
4. 喜びがあるときはいつでもそこに隠された痛みがあります, 喜びがあるときはいつでもそこに隠された痛みがあります. 喜びがあるときはいつでもそこに隠された痛みがあります, 火を通してのみ、金は真の輝きを放ちます — 金は純粋になる.
5. 仏陀はこう言っている: 出産は苦痛, 青春は苦痛, 老いは苦痛, 死は苦痛 — なぜ続けたいのか? あなたはとても盲目です? 彼の瞑想は、自分自身を宇宙に溶解させるための探求です. 完全休息です, 自分から休む; 完全な自由, 自分からでも自由に.
6. 人生に怒らないで. あなたをイライラさせているのは人生ではない, 人生を聞いていないのはあなたです. これを私は基準と呼んでいます, 試金石: 生に反対する聖人を見たら, 人生に苦い, 彼がまだ理解していないことをよく知っている. さもなければ、彼は深い敬意と畏敬の念をもって人生にひれ伏すでしょう, 人生が彼を夢から目覚めさせたから. 人生はとても衝撃的です, それが理由です. 人生は苦しい. あなたが不可能なことを望んでいるので、痛みが来ます. あなたが不可能なことを望んでいるので、痛みが来ます, あなたが不可能なことを望んでいるので、痛みが来ます.
7. 1つのことを理解する必要があります: あなたが不可能なことを望んでいるので、痛みが来ます, あなたが不可能なことを望んでいるので、痛みが来ます, あなたが不可能なことを望んでいるので、痛みが来ます — あなたが不可能なことを望んでいるので、痛みが来ます, あなたが不可能なことを望んでいるので、痛みが来ます, あなたが不可能なことを望んでいるので、痛みが来ます: “なぜ私は惨めなのですか, あなたが不可能なことを望んでいるので、痛みが来ます, あなたが不可能なことを望んでいるので、痛みが来ます, あなたが不可能なことを望んでいるので、痛みが来ます?” あなたが不可能なことを望んでいるので、痛みが来ます.
8. あなたが不可能なことを望んでいるので、痛みが来ます, あなたが不可能なことを望んでいるので、痛みが来ます, あなたが不可能なことを望んでいるので、痛みが来ます. いいえ. あなたが不可能なことを望んでいるので、痛みが来ます, あなたが不可能なことを望んでいるので、痛みが来ます — あなたの内なる世界を変える方法, 人生の肯定的な価値観に到達し、人生の否定的な価値観を落とす方法.
9. どこにも拒絶せずに痛みを受け入れた瞬間, そのエネルギーとその質の変化. もはや苦痛ではない. 実際には、単に驚くだけです, 信じられない, それはとても信じられないほどです. 苦しみがエクスタシーに変わるなんて信じられない, その痛みは喜びに変わることができます.
10. 反対は補完的です. 苦しみを丸ごと受け取れるなら, 強烈に, あなたは驚かれるでしょう: サウロがパウロになる. 初めての時は信じられないでしょう, あなた自身の苦しみが喜んで吸収されたこと, 歓迎して, 大きな祝福となる. 憎しみになる同じエネルギーが愛になる, 痛みになるのと同じエネルギーが喜びになる, 苦しみになるのと同じエネルギーが至福になる.
11. じっとしていられる人, 静けさ, 痛みを受け入れる, 欲求不満と惨めさ, 惨めさそのものの性質そのものを変容させる. 彼に, 不幸も宝物になる; 彼に, 痛みさえ鋭さを与える. 彼に, 闇にも美しさがある, 老人はそれらの幼稚な欲望が本当に幼稚だったことを知っています, 無限大. 彼に, 死でさえ終わりではなく、未知の何かの始まりに過ぎない.
12. この洞察が落ち着いたら: “私は自分の人生に責任があります — 私のすべての苦しみのために, 私の痛みのために, 私に起こったこと、そして私に起こっていることすべてのために — 私はこうして選んだ; これらは私が蒔いた種であり、今私は作物を刈り取っています; 私が担当者です” — この洞察があなたの中で自然な理解になると, それから他のすべては簡単です. その後、人生は新たなターンを始めます, 新しい次元に移動し始めます. その次元は変換です, 革命, 突然変異 — 責任があるとわかったら, やると決めたらいつでも捨てられることも知っている. 落とすのは誰にも止められない.
13. 誰かにあなたの愛を与えてください — 見知らぬ人. 非常に価値のあるものを与えなければならないという質問ではありません, 救いの手だけで十分です. 24時間以内に, 何をするにしても、愛をもって行うべきです, そしてあなたの心の痛みは消えるでしょう. そして、あなたはとても愛しているからです, 人々はあなたを愛します. 自然の法則です. 与えたものしか返ってこない. 実際、あなたは与える以上のものを得る. 与えることを学ぶ, そして、あなたを一度も見たことのない多くの人があなたに愛情を注いでいることに気付くでしょう, あなたのことを気にしたことのない人.
14. 挑戦してこそ人生は成り立つ. 良い天気と悪い天気の両方があってこそ、人生は成り立つ, あなたが喜びと痛みの両方を持っているとき, あなたが喜びと痛みの両方を持っているとき, 昼と夜. あなたが喜びと痛みの両方を持っているとき, あなたが喜びと痛みの両方を持っているとき. あなたが喜びと痛みの両方を持っているとき. あなたが喜びと痛みの両方を持っているとき. あなたが喜びと痛みの両方を持っているとき.
15. あなたが喜びと痛みの両方を持っているとき — あなたが喜びと痛みの両方を持っているとき. あなたが喜びと痛みの両方を持っているとき: 浮き沈み, あなたが喜びと痛みの両方を持っているとき, あなたが喜びと痛みの両方を持っているとき, あなたが喜びと痛みの両方を持っているとき… あなたが喜びと痛みの両方を持っているとき, あなたが喜びと痛みの両方を持っているとき — あなたが喜びと痛みの両方を持っているとき.
16. あなたが喜びと痛みの両方を持っているとき. あなたが喜びと痛みの両方を持っているとき, あなたが喜びと痛みの両方を持っているとき. あなたが喜びと痛みの両方を持っているとき — あなたが喜びと痛みの両方を持っているとき. あなたが喜びと痛みの両方を持っているとき — あなたが喜びと痛みの両方を持っているとき, あなたが喜びと痛みの両方を持っているとき. 歯の痛みの程度にもよりますが! 終わらせたい痛みに, この痛みを終わらせる, どうにかしてそれを取り除くために. 延長したくない, だから時間が長く感じる.
17. 覚えておくべき最も基本的なことは、人生は弁証法的であるということです. 二元性を通して存在する, それは相反するものの間のリズムです. 永遠に幸せになれない, そうでなければ、幸福はすべての意味を失います. あなたは永遠に調和することはできません, そうしないと、調和がわからなくなります. ハーモニーの後には何度も不協和音が続く, そして幸福の後には不幸が続かなければならない. すべての喜びにはそれぞれの痛みがあります, そして、すべての痛みにはそれぞれの喜びがあります. この存在の二面性を理解しないと, 不必要な不幸にとどまる. 合計を受け入れる, そのすべての苦しみとすべての恍惚とともに. 不可能を切望しないでください; 不可能を切望しないでください.
18. 悲しみに深く入り込み、道全体を知る, 不可能を切望しないでください. 不可能を切望しないでください. 不可能を切望しないでください. 不可能を切望しないでください. 不可能を切望しないでください, 不可能を切望しないでください. 不可能を切望しないでください — 不可能を切望しないでください — 不可能を切望しないでください, 不可能を切望しないでください, 不可能を切望しないでください. 不可能を切望しないでください. 不可能を切望しないでください. 不可能を切望しないでください, 不可能を切望しないでください — 不可能を切望しないでください. 不可能を切望しないでください. まさに暗闇が光となり夜明けとなる. それは人間が経験できる最も美しい経験の一つです.
19. 瞑想は他人から一休みするために必要です, 他人の目, 他人の鏡. それらを忘れる! 数分間、中を覗いてみてください — そうすればあなたは内なる痛みと苦しみを感じるでしょう, あなたはそこで空っぽだということ. それから変革が始まります: それからあなたは内なる豊かさを探し始めます, あなたの中にある宝物 — あちこちに散らばっている宝物のためではありません.
20. 世界は心の中にある. 瞑想は心を超えている. 心が世界を創る, しかし心は瞑想を作り出すことはできません. 心は欲求不満を生み出すことができます, 満足, 喜び, 痛み, 不安, 苦悩.
21. 瞑想は、何世紀にもわたってあなたに行われてきたこれらすべてをかき立てるに違いありません, しかしそれは避けられない. 避けようと思えば君は変わらない. あなたは自分の中にあるこれらすべての醜いものを見るというこの苦痛を経験しなければならないでしょう. しかし、自分自身の本質的な知性を見つけることができるように、それを見て、自分の最も内側のコアに到達することをお勧めします, 失われた自分の意識を見つけられるように.
22. それが瞑想のすべてです: 苦痛と快楽を落とそうとする努力, 対立と二元性, そして自分自身に深く入り込む… 何も望まずただそこにいること. 欲望のないその瞬間に, 究極が起こる.