悟りについてのOshoの引用 – 悟りは気づきを意味します, 目撃

悟りに関する Osho の引用

1. 悟りは気づきを意味します, 目撃. 悟りは肉体でも心でもありません. それは向こうにあります. 体はメカニズムによって操作することができます, 心はメカニズムによって操作することができます, しかし、あなたの魂は超越しており、いかなるメカニズムによっても操作することはできません.
2. サニヤスはタオの人生を生きることを決意したことを意味します, あなたが心にしがみつかないように, あなたはそれを手放します, あなたはもうそれを養うことはありません, 可能な限りサポートしないこと, あなたがそれをどのように支持してきたかを見つけ、支持を撤回し続けること. すべてのサポートが撤回されると、それは自然に落ちる. そしてエゴが落ちて消える瞬間は人生で最高の瞬間です. それが悟りの瞬間, 目覚めの瞬間, あなたがキリスト、ブッダ、クリシュナになる瞬間.
3. 覚えて, 悟りはどこにもない, 空間的にも時間的にも, it is here-now. そして急ぎすぎると道に迷う, あなたは遠くへ行く. 全体が減速することです — ある日何も動かなくなるほど深く減速すること. その瞬間に, その動かない瞬間に, あなたは悟りを開くでしょう.
4. 東では, SATSANGA は、悟りのための最も価値のある方法の 1 つです。. あなたがマスターの前にいるなら、東は言った, 私たちはそれらの宝物を知らないままです. ただ彼の前にいる, 彼と一緒に静かに座ってください, 彼と一緒にいるだけで、悟りは自然に治ります. 適切な瞬間が来るたびに、それは起こります. あなたはそれについて心配する必要はありません, あなたはそれを計画する必要はありません, そうでなければ、あなたは混乱するでしょう: 「この悟りはいつ起こるのか?’ そして悟りも欲望になった, 貪欲, 欲望.
5. 悟りは多かれ少なかれありません: どちらかが啓発されているか、どちらかがそうでないか. 多かれ少なかれ問題ではない. どうすればもっと悟りを開いたり、悟りを浅くしたりできますか? これはばかげている. 悟りは相対的な概念ではない: 1つが到着したか、1つが到着していないかのいずれか. どうやって部分的に到着できますか? あなたは家に帰ってきました. 「私は部分的に家に帰ってきました」と言えますか — 片足だけ… 頭が来ていない」?
6. インテリジェンスは、それが起こるための最初の要件です. インテリジェンスはそのための準備です. 知的であること. 賢く振る舞う. 賢く生きる. そうでなければ、悟りはまったく起こりません. いつの日か悟りが訪れて、賢くなることを望んでいるなら, 天才, あなたは間違っている.
7. あなたのエネルギーが上昇し、高く舞い上がるのを助けるためには、途方もない知性が必要です, 鋭い知性. そうしないと、エネルギーをそれほど高く上げることができません。. バカにはそれができない. 啓発, 涅槃, モクシャ, 解放, 名前が何であれ、あなたのクンダリーニの覚醒 — 単なる名前です, シンボリック. しかし、確かなことが1つあります: 知性は彼らに先行しなければならない. 愚かで、いつか何かが起こり、悟りを開くことを期待しているわけにはいかない. それからあなたは無駄に望んでいます. インテリジェンスを作成する必要があります.
8. What is enlightenment? それはあなたの鏡のような資質に再び到達することです. 回復です. それはあなたが発明するものではありません, それはすでにそうなっている — 深くあなたは啓発されています. ほこりが表面に集まった, あなたは良いクレンジングが必要です.
9. 自分の人生でそれを見てください. どうやってくらすのか? 何度も何度も過去を持ち込むか? だからあなたはいつも過去を生きている? 君の人生は記憶に彩られすぎているのか ? それからあなたは世俗的な生活を送っています. 記憶の中で生きることは世界で生きること, サンサラ; 記憶なしで生きる, 神に生きることです, 記憶なしで生きることは涅槃に生きること, 啓発.
10. マスターは多くのことに必要です. あなたが悟りに非常に近づいているとき、彼は主に必要とされます. それから彼は非常に深く必要とされています。. ゆっくり, ゆっくり, 量で, 彼はあなたが経験の広大さを吸収するのを助けます. その凄さ. それは「恐ろしいミステリー」. あなたは一滴にすぎず、悟りはあなたの中に落ちる海のようなものです. 貪欲になる必要はない. 最初にマスターがあなたをそこに押し込み、それから彼はあなたを抱きしめ、あなたが非常にゆっくりとそこに入るのを許します.
11. 人が人生の一瞬一瞬を学び続けるなら, 誕生から死まで, そうして初めて悟りがやってくる. だからどこにも止まらない. 誰かがブッダに「悟りとは何か」と尋ねた?’ And he said, チャライヴェティ, チャライヴェティ’ — go on walking, go on walking, never stop, become an eternal journey.
12. 覚えて, even after enlightenment the uniqueness of the individual remains intact. That uniqueness is so deep that it never leaves you. When a man becomes enlightened his uniqueness blooms rather than disappears. It comes to bloom. A Buddha becomes enlightened in his own way. The enlightenment is the same, the experience of the light is the same, the experience of truth is the same, but the experiencer has an individuality, a unique individuality.