サマーディに関するOshoの引用 – Oshoの引用とサマーディに関する洞察

サマーディに関するOshoの引用

1. パタンジャリは、睡眠はサマーディのすぐ隣にあると言います. 良い睡眠, 深い眠り, そしてサマーディ, ある意味でのみ異なる: サマーディには気づきがあります, 睡眠は意識を持たない.
2. パタンジャリは睡眠とサマーディについて語っています, 深い眠りとサマーディ, 似ています. なぜなら、サマーディでは個人が消え、深い眠りでも個人が消えるからです. 深い眠りの中で、あなたは無意識の一部になる, 集合的無意識. サマーディにおいても、集合的超意識の一部になります.
3. サマーディではエゴが落とされます. 今、あなたは何の制限もありません, 定義なし, あなたは全体と統合されます — しかし、途方もない意識で全体と融合しました. あなたは眠っていません. 心配事はなくなりました, 心配事はエゴだけに存在するからです. だから心配を落とす2つの方法があります — どちらかがグループの一部になります, または超意識的な飛行機の一部になる.
4. 深い性交の中で、サマーディを垣間見ることができます — または音楽で, またはダンスで, 夕日を見たり, または何もせずただ黙って座っているだけ. でも覚えておいて, あなたが実行者であるときはいつでもあなたは行方不明です, 実行者が自分のエゴを持っているからです. 実行者はエゴです. あなたが非実行者であるときはいつでも、あなたは全体と一致する可能性があります, あなたは全体と調和するかもしれません — 仏陀が道を呼ぶもの, 法. あなたは法と一つになります, そして突然至福のラッシュ — あたり一面に雨が降る, あなたの全存在は、あなたが今まで知らなかった新しい祝福で飽和状態になります.
5. インドでは私たちは違いを生み出します. 普通の人が死ぬとき, それは死です. 悟りを開いた人が亡くなると, それはサマーディです, それは死ではない. そして、その言葉 “サマーディ” 非常に重要です. サマディとは: 存在との究極の調和を達成した者.
6. インドでは多くの宗教が聖人を火葬しない; それ以外は火葬. しかし、いくつかの宗教 — for example, カビールパンティス — 彼らの聖人を火葬しないでください。なぜなら、彼らの体は偉大な魂と接触しており、彼らを破壊することは正しくないほど偉大な何かの生きた記憶になっているからです。. したがって、キリスト教徒やイスラム教徒と同じように、遺体を埋葬する必要があります。: a samadhi, 墓, 作られています. お墓とは呼ばない, それはサマーディと呼ばれる — 意識の究極の状態に使用される同じ言葉. 男はサマーディを達成したから, 彼の墓は普通の墓ではない; それはサマーディの象徴です, 究極の意識の.
7. 睡眠, パタンジャリによると, サマーディに非常に近い. 唯一の違いは、サマーディではあなたの体は眠っているが、あなたの意識は目覚めているということです。, 睡眠もサマーディも同じだ 私の意識は一日二十四時間起きている 私の体が起きているか眠っているかは私の意識に何の違いもない.
8. プラギャはサマーディの副産物です, 悟りの. プラギャは知恵を意味します. 悟りを開かない限り, あなたは知恵を持つことはできません, 知識しか持てない. そしてプラギャは知識を意味するものではありません, それは知恵を意味します. それはサマーディの副産物です, 啓発.
9. サマーディとは蓮華の全開のようなもの, さとりは花びらの開きの始まり. さとりはじまり, サマーディはクライマックス.
10. さとりは半分起きている, 半分眠っている. サマディは完全な意識です. でももしあなたが半分目覚めていたら, あなたが完全に目覚めるのにそれほど時間はかかりません. 師匠の杖で頭をちょっと殴っただけ, そして君はベッドから飛び降りる.
11. 最初の悟りを垣間見る — 日本ではそれを悟りと呼んでいます — は強い. 壊れやすいかもしれません, それは新しいかもしれません. それを保護するのは難しいでしょう, しかし、それはそれ自身の強みを持っています. あなたがそれを完全にサポートするなら, それはあなたの存在全体を引き継ぐでしょう. 悟りはサマーディになります. 悟りはサマーディの最初の一瞥です, そしてサマーディはあなたの存在全体が燃えているときです. 覚えておく必要はありません, あなたはそれです. しかし、これはあなたが日常業務のすべてでそれを栽培する場合にのみ可能です.
12. サマディ 人は一度だけ入って、そこから出ることはありません. 抜け道はありません. 出口はありません, 入り口しかない. サマーディに入りました. 今どこにいても, 私がしていることは何でも, すべてはサマーディで起こっている. 今はそこから抜け出す方法はありません. サマーディは国家ではない, あなたが行ってから出てくる気分ではありません. サマディはあなたそのものです. 今、私はどこに私の存在を残すことができますか? それは私の性質そのものです. 今、私は自分の性質をどこに残すことができますか. 私はそれです!
13. 瞑想には2つの部分があります: the beginning and the end. 始まりをディヤーナと呼び、終わりをサマーディと呼ぶ. ディヤーナは種子です, サマーディは開花です. ディヤーナとは、自分の心のすべての働きに気づくことを意味します, あなたの心のすべての層 — あなたの思い出, あなたの欲望, あなたの考え, 夢 — 自分の中で起こっていることすべてに気づく. ディヤーナは意識です, そしてサマーディは、気づきがとても深くなったときです, とても深い, それは火のように完全であり、精神全体とそのすべての機能を消費します. それは思考を消費する, 欲求, 野心, 希望, 夢. 心が満たされているものすべてを消費する.
14. サマーディとは、意識がそこにあるときの状態です, でもあなたの中に意識することは何もない; 証人はそこにいる, しかし、目撃されるものは何もありません. ディヤーナから始める, 瞑想で, そしてサマーディで終わる, エクスタシーで, そしてあなたは神が何であるかを知るでしょう. 仮説ではありません, 彼は単にあなたにあなた自身の存在を与えます. あなたはそれを生きる必要があります — それがそれを知る唯一の方法です.
15. サマーディという言葉は、すべての問題が解決されることを意味します, すべての疑問が解消されました. あなたは質問を知らない空間に来ました, 問題はありません, それは永遠に至福です. ここは神々しさと呼べる場所, あなたは全存在と一つだから.
16. サマディとは、スシュプティのときを意味します, 夢のない眠り, 警戒する, 起きた. 体に関する限り、あなたが眠っているとき, 心に関する限り、あなたは眠っている, どんな夢も邪魔しないから, 体に緊張がない — しかし、心を超えて, 無心は完全に警戒している. 彼は心に夢がないことを知っている, 彼はそれを見る, それは夢がない, 彼は体が完全にリラックスしているのを見ます. そして、これを見る, この警戒心, 二十四時間続く. それからスシュプティはサマーディになる.
17. まるで雲のようです: 雲が動く. 後ろに隠れている空が見えないほど厚くなる可能性があります. 広大な空の青さが失われる, あなたは雲に覆われています. それからあなたは見続けます: 一つの雲が動き、別の雲はまだ視界に入っていない — ふと覗いた広大な空の青さ. 同じことが内部で起こります: あなたは空の広大な青さです, 思考はあなたの周りに浮かぶ雲のようなものです, あなたを満たす. しかし、ギャップは存在します, 空は存在する. ちらりと見える空はSATORI, そして空になるのがSAMADHI. 悟りからサマーディへ, 全体のプロセスは、心への深い洞察です, 他に何もない.