दुःस्वप्न और भय पर ओशो उद्धरण

दुःस्वप्न पर ओशो उद्धरण

1. जब आप सोने जाते हैं, आप में से कई लोग बुरे सपने से पीड़ित हैं. कई मुझे लिखते हैं, “बुरे सपने का क्या करें?” आप सीधे तौर पर बुरे सपने के बारे में कुछ नहीं कर सकते; आपको अपने जीवन के पैटर्न को बदलना होगा. आपके दुःस्वप्न इस बात से उत्पन्न होते हैं कि आप दिन में क्या कर रहे हैं और क्या सोच रहे हैं. तुम्हारी रात बस एक प्रतिबिंब है. अगर आपका दिन खूबसूरत है, blissful, loving, आपको बुरे सपने नहीं आ सकते. और अगर आपका दिन मौन है, still, पूरी तरह से विचारहीन, सामग्रीहीन — बिल्कुल शुद्ध, पूरे, कोई गड़बड़ी नहीं जानता — सारे सपने मिट जाएंगे. रात में आपको स्वप्नहीन नींद आएगी.
2. यदि तुम प्रेम कर सकते हो और प्रेमपूर्ण हो सकते हो, चाहे कोई भी हो, तब आपके दूसरे शरीर में कल्याण की भावना हो सकती है, एक सकारात्मक सहजता. तब कोई बुरे सपने नहीं आते. सपने कविता बन जाते हैं. तब तुम्हारे दूसरे शरीर में कुछ होता है, और उसकी सुगन्ध न केवल तुम में, पर औरों में भी व्याप्त है. Wherever you are, तेरे प्रेम की सुगंध फैलती है. और बेशक इसकी अपनी प्रतिक्रिया है, अपनी प्रतिध्वनि.
3. झेन पेंटिंग को देखकर आप हैरान हो जाएंगे, क्योंकि पेंटिंग आपके सामने उस आदमी के बारे में कुछ लेकर आती है, जिसने इसे बनाया है. यदि आप आधुनिक चित्रकला को देखें, वह भी आपके लिए कुछ लाता है. यदि आप एक आधुनिक पेंटिंग को काफी देर तक देखते हैं, आप थोड़ा पागल महसूस करने लगेंगे. अगर आप अपने बेडरूम में बहुत सारी मॉडर्न पेंटिंग्स लगाते हैं, beware, आपको बुरे सपने आएंगे. वे पेंटिंग्स तुम्हारे सपनों में प्रवेश करने लगेंगी. आप एक आधुनिक पेंटिंग को ज्यादा देर तक नहीं देख सकते; आपको स्थानांतरित करना होगा. आपको अजीब लगने लगता है, कुछ गड़बड़ है, कुछ अजीब है. आधुनिक चित्रकार विक्षिप्त है. वह अपने पागलपन से पेंटिंग कर रहा है. अगर आप एक ज़ेन पेंटिंग को देखें, उसमें से एक सन्नाटा फूट पड़ता है, अचानक कुछ सुंदर तुम्हें घेर लेता है. आपको दूसरी चेतना में ले जाया जाता है. पेंटिंग में मास्टर के स्पर्श का कुछ अंश है. पेंटिंग गहरे ध्यान में की गई है; पेंटिंग एक ने की है जो आ गया है. ऐसी कला को गुरजिएफ कहते थे “वस्तुनिष्ठ कला”. जब होश को उपलब्ध कोई व्यक्ति कुछ करता है, कि कुछ वस्तुनिष्ठ कला बन जाता है. उस चीज को देख रहे हैं, आपको गुरु की कुछ झलक मिलेगी. हो सकता है कि मास्टर को मरे तीन हजार साल हो गए हों, that doesn’t matter. पेंटिंग, सैल्यूट, नक्काशी उसका प्रतिनिधित्व करेगी, और उसके द्वारा तुम फिर से उससे जुड़ सकते हो. यदि आप पेंटिंग के साथ ध्यान करना जानते हैं, यह आसान हो जाएगा.
4. जब तक कोई नहीं जानता कि 'मैं अमर हूं,’ कि 'मैं यहाँ हमेशा से रहा हूँ और मैं यहाँ हमेशा के लिए रहने वाला हूँ,’ व्यक्ति चिंता और पीड़ा और दुख और भय और सभी प्रकार के बुरे सपने में रहने के लिए बाध्य है. लेकिन जिस क्षण तुम जान जाते हो कि तुम शरीर नहीं हो, मन नहीं, लेकिन एक शाश्वत आत्मा. सारे काले बादल हट जाते हैं. पहली बार अस्तित्व सूरज से भरा हुआ होता है, फूलों से भरा हुआ, full of light.
5. Who are you? अगर आप डॉक्टर बनने का विचार छोड़ देते हैं, अभियंता, a professor, तब अचानक तुम्हें अपने भीतर एक खालीपन का बोध होगा… आप नहीं जानते कि आप कौन हैं. और यह किस प्रकार का जीवन है जिसमें आपको यह भी पता नहीं है कि आप कौन हैं? व्यक्ति अपने भीतर के इस खालीपन से बचता चला जाता है. व्यक्ति अपने चारों ओर पैच ठीक करता चला जाता है, तो तुम कहीं से भी इस आंतरिक शून्यता को नहीं देख सकते. व्यक्ति कर्मों से चिपका चला जाता है, और कार्य सपनों से अधिक नहीं हैं — अच्छा और बुरा दोनों. अच्छी हरकतें, अच्छे सपने; बुरे कार्य, बुरे सपने. लेकिन दोनों सपने हैं — और पूरब में सारा प्रयास यही रहा है: सपने देखने वाले को जानना. यह सपने देखने वाला कौन है? कौन है ये चेतना जिस पर सपने आते हैं, प्रवाह और जाओ?
6. जागरूकता वह है जिसकी कीमियागर खोज कर रहे हैं — अमृत, अमृत, जादुई सूत्र जो आपको अमर बनने में मदद कर सकता है. वास्तव में हर कोई अमर है लेकिन हम एक नश्वर शरीर में रह रहे हैं और हम शरीर के इतने करीब हैं कि पहचान पैदा होती है. शरीर को अलग देखने में कोई दूरी नहीं है. हम शरीर में इतने डूबे हुए हैं, शरीर में जड़ जमा लिया, कि हम अनुभव करने लगते हैं कि हम शरीर हैं — और तब समस्या उत्पन्न होती है: हम मृत्यु से भयभीत होने लगते हैं. फिर सारा डर, सभी बुरे सपने, इसके मद्देनजर आओ. जागरूकता आपके और आपके शरीर के बीच दूरी पैदा करती है. यह आपको अपने शरीर और मन दोनों के प्रति जागरूक बनाता है.
7. उदासी है, क्रोध है: just watch. और सरप्राइज के लिए तैयार रहें; यदि आप देख सकते हैं, और आपकी निगरानी अदूषित है, शुद्ध है — वास्तव में तुम कुछ नहीं कर रहे हो, केवल देख रहे हो — क्रोध धीरे-धीरे दूर होगा. उदासी दूर हो जाएगी, और तुम इतनी स्वच्छ चेतना के साथ रह जाओगे. तुम पहले इतने स्वच्छ नहीं थे क्योंकि क्रोध की संभावना थी. अब वह संभावना वास्तविक हो गई है और वह क्रोध के साथ चली गई है. आप बहुत साफ हैं. तुम इतने चुप नहीं थे, so peaceful; अब तुम हो. उदासी ने कुछ ऊर्जा ले ली थी. यह आपको खुशी की गहरी भावना की अनुमति नहीं देता, इसने आपकी चेतना को धूमिल कर दिया होगा. और अन्य सभी नकारात्मक भावनाएँ आपकी ऊर्जा को खा रही हैं. वे सब वहाँ हैं क्योंकि तुमने उनका दमन किया है, और वे दमित हैं इसलिए आप उन्हें बाहर नहीं जाने देते. आपने दरवाजा बंद कर दिया है और आपने उन्हें तहखाने में डाल दिया है; वे बच नहीं सकते. भले ही वे बचना चाहें, आप उन्हें बाहर नहीं जाने देंगे. और वे तुम्हारे पूरे जीवन को अस्त-व्यस्त कर देंगे. रात में वे दुःस्वप्न बन जाएंगे, बदसूरत सपने. दिन में वे आपके कार्यों को प्रभावित करेंगे. और इस बात की हमेशा संभावना होती है कि कुछ भावनाएँ नियंत्रित करने के लिए बहुत बड़ी हो सकती हैं. तुम दमन करते रहे हो और दमन और दमन करते रहे हो, और बादल बड़ा होता जा रहा है. और एक बिंदु आता है जब आप इसे और नियंत्रित नहीं कर सकते. तब कुछ होता है, जिसे दुनिया आपको करते हुए देखेगी, लेकिन केवल वे जो जानते हैं देख सकते हैं कि आप ऐसा नहीं कर रहे हैं: तुम एक बहुत बड़ी आवेगी शक्ति के अधीन हो. आप एक रोबोट की तरह व्यवहार कर रहे हैं; तुम असहाय हो.
8. अमरता का अनुभव करना ही सभी भय और चिंताओं से छुटकारा पाने का एकमात्र तरीका है, क्योंकि वे सभी मृत्यु के भय में निहित हैं. एक बार जब तुम जान जाते हो कि कोई मृत्यु नहीं है और कोई जन्म नहीं है तो तुम भय से मुक्त हो जाते हो, तुम नरक से मुक्त हो. आप सभी प्रकार के स्वप्नदोष से मुक्त हैं. बड़ी शांति मिलती है, और वह शांति श्मशान की शांति नहीं है, यह एक शांति है जो गाती है और नाचती है और जश्न मनाती है. यह जीवन से भरी शांति है.
9. स्वप्न उबलता हुआ अचेतन है. सारा दिन तुम दमन करते चले जाते हो, और रात में, जब आप सो जाते हैं — जब दमनकारी सो जाता है — वह सब जो दमित है सामने आने लगता है. वही तुम्हारा सपना है. और अगर आपके सपने दुःस्वप्न हैं तो इसका सीधा सा मतलब है कि आप वास्तव में दमन कर रहे हैं. तुम्हारा दमन खतरनाक है. आप अपने अचेतन के अंदर विक्षिप्त चीजों का दमन कर रहे हैं, और जितने गहरे वे जाते हैं उतना ही अधिक नुकसान करते हैं.
10. एक अकेला हो सकता है, लेकिन वह एकांत नहीं लाता है. अकेलापन सिर्फ शारीरिक अकेलापन है, एकांत आध्यात्मिक अकेलापन है. यदि आप अकेले हैं… और तुम हो जाओगे यदि तुमने संसार को त्याग दिया है. अगर आप डर के मारे दुनिया से भाग गए हैं तो आप अकेले हो जाएंगे, दुनिया आपको परेशान करेगी, और सब प्रकार की इच्छाएं तुझे घेर लेंगी. तुम लाखों दुःस्वप्न सहोगे, क्योंकि तुमने जो कुछ भी छोड़ा है, उसे इतनी आसानी से नहीं छोड़ा जा सकता. त्याग ही दमन है और कुछ नहीं. और जितना अधिक आप किसी चीज का दमन करते हैं, जितना अधिक आपको इसे दबाने की जरूरत है. और जितना अधिक तुम उसका दमन करते चले जाते हो, उतना ही शक्तिशाली होता जाता है. यह आपके सपनों में फूटेगा, यह आपके मतिभ्रम में फूट पड़ेगा. मठों में रहने वाले लोग मतिभ्रम करने लगते हैं, देर-सवेर हिमालय की गुफाओं में जाने वाले लोग अब वास्तविकता के संपर्क में नहीं हैं. वे अपनी खुद की एक वास्तविकता बनाना शुरू करते हैं — एक निजी वास्तविकता, एक काल्पनिक वास्तविकता.
11. भले ही कोई व्यक्ति किसी तरह सामान्य रूप से जीने का प्रबंधन करता है, गहरे में कोई भी सामान्य नहीं है. उन सभी को बुरे सपने आते हैं, उन सभी में भय है, उन सभी में लालच है, वे सभी असुरक्षित महसूस करते हैं.
12. अगर प्यार होता है, मन से डर गायब हो जाएगा. आपके पास स्वतंत्रता का जीवन होगा, जैसे ही आप चुप हो जाते हैं यह आपका पीछा करता है, at-homeness. कोई डर नहीं आयेगा, कोई बुरे सपने नहीं. यदि प्रार्थना घटित हो जाए तो भय बिलकुल मिट जाता है, क्योंकि प्रार्थना से तुम एक हो जाते हो — तुम समग्र के साथ एक गहरा संबंध अनुभव करने लगते हो. आत्मा से, fear disappears; जब आप प्रार्थना करते हैं तो मृत्यु का भय गायब हो जाता है — इससे पहले कभी नहीं. और जब तुम ध्यान करते हो तो निर्भयता भी खो जाती है. भय मिट जाता है, निडरता गायब हो जाती है. कुछ शेष नहीं रहा. या. केवल कुछ नहीं रहता. एक विशाल पवित्रता; virginity; बचपन को भुनाता है.
13. मनुष्य एक नाजुक फूल है. कोई भी पत्थर उसे कुचल सकता है. कोई दुर्घटना और आप चले गए हैं. Once you understand it…. भले ही आपको बहुत डर लग रहा हो, what to do? रात अंधेरी है, पथ अज्ञात, पथ प्रकाश करने के लिए कोई प्रकाश नहीं, आपका मार्गदर्शन करने वाला कोई नहीं, कोई नक्शा नहीं, so what to do? अगर आपको रोना और रोना पसंद है, रोओ और रोओ, लेकिन वह किसी की मदद नहीं करता. बेहतर है इसे स्वीकार कर लें और अंधेरे में टटोलें. जब तुम हो आनंद लो. इस समय को सुरक्षा के लिए क्यों बर्बाद करें, क्योंकि सुरक्षा संभव नहीं है. यह असुरक्षा का ज्ञान है. Once you understand it, accept it, तुम भय से मुक्त हो. यह हमेशा युद्ध के मोर्चे पर होता है, जब सैनिक लड़ने जाते हैं, कि वे बहुत डरे हुए हैं क्योंकि मृत्यु उनकी प्रतीक्षा कर रही है. शायद वे फिर कभी वापस नहीं आएंगे. वे कांपते हैं, वे सो नहीं सकते, उन्हें बुरे सपने आते हैं. वे बार-बार सपने देखते हैं कि वे मारे गए हैं या अपंग हो गए हैं, लेकिन एक बार वे सामने पहुंच जाते हैं, सारा भय मिट जाता है. एक बार वे देखते हैं कि मृत्यु हो रही है, लोग मर रहे हैं, अन्य सैनिक मारे गए हैं, उनके दोस्त मर सकते हैं, बम गिर रहे हैं और गोलियां गुजर रही हैं, चौबीस घंटे के भीतर वे ठीक हो जाते हैं; सब डर चला गया. वे इसे स्वीकार करते हैं; वे ताश खेलना शुरू करते हैं और गोलियां चलती हैं. वे चाय पीते हैं और वे इसका आनंद लेते हैं क्योंकि उन्होंने पहले कभी इसका आनंद नहीं लिया क्योंकि यह उनका आखिरी प्याला हो सकता है. वे मजाक करते हैं और हंसते हैं, वे नाचते और गाते हैं. What to do? जब मौत है, it is there. यह असुरक्षा है. Accept it, तो यह गायब हो जाता है.
14. सदियों के लिए, मनुष्य अज्ञान में जीता है, in darkness. और उस अंधकार और अज्ञान में वह सूत कातता और बुनता रहा है, बुरे सपने, और वह उन्हें सह रहा है. उसका दुःस्वप्न सिर्फ एक सपना हो सकता है, लेकिन उसकी पीड़ा सच है. मुझे सम, धार्मिक आदमी की परिभाषा वह है जो सपनों से बाहर आ गया है, जो नींद से बाहर आ गया हो, एक जो जाग रहा है, जिसकी आँखें खुली हों. और वह इस जागरूकता के साथ रहता है. उसका हर कृत्य उसकी जागरूकता से भरा है, उसकी जागरूकता से प्रकाशमान है. फिर कुछ गलत नहीं हो सकता.
15. ध्यान जाग्रत होने का प्रयास है, चौकन्ना होना, to be conscious. कुछ और पालन करना चाहिए, लेकिन इससे पहले नहीं हो सकता: प्रेम उसका अनुसरण कर सकता है, दोस्ती इसका पालन कर सकती है, पूजा इसका पालन कर सकती है, प्रार्थना उसका अनुसरण कर सकती है, आभार इसका अनुसरण कर सकता है. लेकिन हर चीज का पालन तभी करना है जब आपने एक एकीकृत चेतना प्राप्त कर ली हो; अन्यथा आप केवल सपने देख रहे हैं, बुरे सपने, और आप उन पर विश्वास कर रहे हैं जैसे कि वे असली हैं.
16. यह सिर्फ तुम्हारा मन है जो एक हजार एक चीजों को इकट्ठा किए चला जाता है, unnecessarily. यह कबाड़खाना है. आपने एक ऐसी फिल्म देखी है जिसमें खतरनाक सीन हैं, आपने एक उपन्यास पढ़ा है जिसमें हत्याएं और बलात्कार और हर तरह के अपराध हैं. आप प्रतिदिन समाचार पत्र पढ़ते रहे हैं. यह सब तुम्हारे मन के भीतर इकट्ठा होता चला जाता है, और आपके सोने के समय में, मन अपने को उतारना चाहता है. आपके सपने और कुछ नहीं बल्कि मन का बोझ उतारना है. यदि आप अनावश्यक कबाड़ जमा नहीं करते हैं, आपके सपने नहीं होंगे. मैंने सालों से सपने नहीं देखे हैं, और सपने न देखना तुम्हारी नींद को एक अलग गुण देता है. यह हल्का और बहुत मीठा होता है, लगभग संगीतमय, बिना शब्दों की एक कविता, अपार मौन और शांति का ध्यान.
17. गुरु के सान्निध्य में रहना सबसे बड़ा संभव आशीर्वाद है, क्योंकि जो जागा हुआ है उसकी संगति में है, आपके लिए भी जाग्रत होने की संभावना खुल जाती है. जो जाग रहा है वही आपको जगा सकता है, क्योंकि जागृति संक्रामक है. वह आपको आपके सपनों और बुरे सपने से हिला सकता है. लेकिन मूर्ख जीवन भर गुरु के सान्निध्य में रह सकता है और चूक सकता है. वह कैसे चूकता है? क्योंकि गुरु के साथ भी वह सिर के द्वारा जुड़ा हुआ है — यह गुरु को खोने का उसका तरीका है.
18. गुरु के साथ होने का अर्थ है किसी ऐसे व्यक्ति के साथ रहना जो जागा हुआ है, जो अब सोया नहीं है, जिनके सपने खत्म हो गए हैं, जिनके बुरे सपने खत्म हो गए हैं. और बस गुरु के साथ लयबद्ध होकर धीरे-धीरे आपको जगाता है. गुरु की ऊर्जा ही तुम्हारे अस्तित्व में प्रवेश करने लगती है. धीरे-धीरे यह आपके दिल में समा जाता है, धीरे-धीरे यह आपको एक नया दिल देता है, एक नई धड़कन. और बिना जागे हुए तुम गुरु के साथ ज्यादा देर नहीं रह सकते, क्योंकि वह लगातार चिल्ला रहा है, आपको जगाने के लिए बुला रहा है, आपको अपनी कब्र से बाहर आने के लिए बुला रहा है.
19. सत्य प्रकाश की तरह आता है और सभी दुःस्वप्न और सभी सपने और सभी अंधकार गायब हो जाते हैं. और सच में जीना ही जीने का एकमात्र तरीका है. अन्य सभी तरीके केवल मरने के तरीके हैं. जो व्यक्ति अपने सत्य को नहीं जी रहा है वह केवल अनावश्यक रूप से जी रहा है. वह अपने आप पर बोझ है और धरती पर बोझ है, वह स्वयं के लिए अभिशाप है और दूसरों के लिए अभिशाप है. जो व्यक्ति अपने सत्य को पा लेता है और उसे जीना शुरू कर देता है, वह स्वयं के लिए और पूरे ब्रह्मांड के लिए वरदान होता है.
20. जब तक आप में चेतना का एक स्तंभ न उठे, तुम सपनों में रहोगे, बुरे सपने में, और आपका जीवन बर्बाद हो जाएगा. उसकी पूर्ति नहीं होगी, संतोष करने के लिए, ब्रह्मांड के साथ जैविक एकता की गहरी प्राप्ति के लिए.
21. जब तक कोई बुद्ध न हो जाए, तब तक वह जीया नहीं है और जीवन क्या है, यह नहीं जाना है. एक ने बेशक सपना देखा है — एक हजार एक चीजों के सपने — लेकिन एक सोया हुआ है. And whether you dream beautiful dreams or ugly dreams it does not matter. In the morning of buddhahood, all those dreams, अच्छा और बुरा दोनों, sweet and bitter, golden dreams and nightmares, will be known as false, illusory. It was a self-deception, and the capacity to deceive oneself is enormous. Beware of it! One can even dream that one is awake, one can even dream that one has become a buddha. That is the ultimate trick the mind can play upon you.
22. You may be having nightmares; in those moments you feel, “How to drop out of the dream?” — but you have beautiful dreams also; not only hellish dreams, you have heavenly dreams. And that’s the problem: unless you become aware that even a heavenly dream is a dream and useless, you are not on the deathbed. Your desire continues, you go on watering the world of dreams, feeding it, helping it to grow.
23. बुद्ध की मूर्ति को देखो. बस किसी बुद्ध की मूर्ति के सामने बैठ जाओ, चुपचाप इसे देख रहा है, और आप हैरान रह जाएंगे: तुम्हारे भीतर भी कुछ जमने लगता है; तुम्हारे भीतर भी कुछ शांत हो जाता है, still, silent. गुरजिएफ इसे कहते थे “वस्तुनिष्ठ कला”, क्योंकि जिसने मूर्ति बनाई है, उसने अपने ध्यान से बनाई है; यह ध्यान का कार्य है. हो सकता है कि यह गौतम बुद्ध के शरीर विज्ञान का बिल्कुल प्रतिनिधित्व न करे — यह वास्तव में इसका प्रतिनिधित्व नहीं करता है; यह प्रतीकात्मक है. यह उनके ध्यान का प्रतिनिधित्व करता है, उसका शरीर नहीं; उसका मन नहीं बल्कि उसका अस्तित्व. यह उसकी शांति का प्रतिनिधित्व करता है. “Sitting silently, कुछ नहीं कर रहे, वसंत आता है और घास अपने आप उग जाती है।” यह उस मौन का प्रतिनिधित्व करता है. वह कुछ नहीं कर रहा है. बुद्ध की मूर्ति के सामने बैठकर तुम गहरे मौन में डूब जाओगे. पिकासो की किसी पेंटिंग के सामने बैठकर तुम एक उथल-पुथल में हो जाओगे; आपको गुस्सा आने लगेगा, तुम बेचैन होने लगोगे. तुम ध्यान में नहीं जा सकते; it is impossible. अगर आप अपने बेडरूम में पिकासो की पेंटिंग रखते हैं तो आपको बुरे सपने आएंगे!
24. चाहे आप बनाएं, या आप रचनात्मकता का एक उद्देश्य टुकड़ा देखते हैं, ध्यान कुंजी होनी चाहिए. इसके बिना, मन केवल कैनवास पर अपने दुःस्वप्न फैला सकता है. पॉल गॉगिन या पिकासो जैसे महान चित्रकारों की अधिकांश पेंटिंग लगभग उल्टी जैसी हैं. वे अपनी पीड़ा और पीड़ा को शामिल नहीं कर सके — यह इतना था कि उन्होंने राहत पाने के लिए इसे कैनवास पर फेंक दिया. वास्तविक वस्तुनिष्ठ कला राहत नहीं है; यह कोई बीमारी नहीं है जिससे आप छुटकारा पाना चाहते हैं. यह एक आनंद है जिसे आप साझा करना चाहते हैं. और शेयर करके, ए बड़ता है; आपके पास यह अधिक है, जितना अधिक इसे साझा किया जाता है.
25. जितना अधिक आप अपने सपनों के प्रति सचेत होते जाते हैं, उतना ही अधिक आप देखेंगे कि आपकी चेतना में अंतराल उत्पन्न हो रहे हैं जब सपने नहीं हैं और वास्तविकता तक पहुंचा जा सकता है. लेकिन हमारे सपनों में हमारा बड़ा निवेश है. हम बुरे सपने से डर सकते हैं, लेकिन हम अभी सपने देखने से नहीं थके हैं. हम अब भी मीठे सपने संजोते चले जाते हैं.
26. In a Himalayan cave you will be dreaming sweet dreams. That’s what people are doing in the monasteries — dreaming beautiful dreams of God, of angels, of heaven, of eternal peace and joy. In the world, people are suffering from nightmares — the nightmares of the share market, the nightmares of power politics. It is easier to be awakened here. If you cannot awaken here, you cannot wake up anywhere else. But remember, let me repeat it again, there is no other reality, there is only one reality. But the one reality can be seen in two ways: with sleepy eyes, dreamy eyes, eyes full of dust, and then what you see is distorted; and the same reality can be seen without sleep, without dreaming eyes, without dust. Then whatsoever you see is the truth — and truth liberates.
27. आमतौर से हम नींद में होते हैं, एक हजार एक चीजों का सपना देखना. संन्यास का प्रयोजन है तुम्हें झकझोरना, आपको झटका, और आपको जगाने के लिए. बस जागरण की एक झलक और सारे सपने व्यर्थ हो जाते हैं. फिर बुरे सपने भी बुरे सपने हैं और मीठे सपने भी बुरे सपने हैं. जागरण का पहला स्वाद सटोरी है; and remember, आपके लिए यही लक्ष्य है. इसे हासिल करना होगा, और इसी जीवन में. इसलिए इसे टालें नहीं, कल के लिए भी मत टालना. इसी क्षण से काम करना शुरू कर दें. जितना हो सके ध्यान में गहरे उतरो. अपनी पूरी ऊर्जा लाओ. पूरे मन से कूदो. पीछे मत रहो, आधे मन से मत जाओ, क्योंकि केवल भावुक तीव्रता ही पूर्णता लाती है.