Citas de Osho sobre la no dualidad
- La conciencia no puede existir con la dualidad, y la mente no puede existir sin dualidad. La conciencia no es dual, y la mente es dual.
- Si vas hacia afuera, te moverás hacia el mundo de la dualidad.. Si vas hacia adentro, te moverás hacia el mundo de la no dualidad.; te volverás no polar.
- La iluminación es la realización de lo no dual..
- Cuando hay yo, te crea. Cuando hay yo crea dualidad, y todo se pierde en la dualidad. Cuando no hay yo, entonces hay no dualidad. Entonces eres uno con la existencia, completamente uno. Entonces no eres más que una pulsación de la existencia misma., solo una onda en el lago de esta conciencia infinita.
- Si estás dividido en dos, en hombre y mujer, negativo positivo, oscuridad/luz, mente / corazon, pensamiento / sentimiento — si estas dividido en dos, tu energía irá hacia abajo. La división es el camino de la baja. Cuando eres indiviso, uno, empiezas a moverte hacia arriba. Ser uno es moverse hacia arriba, ser dos es moverse hacia abajo. La dualidad es el camino al infierno, la no dualidad es el camino al cielo.
- Estos son los dos planos de la humanidad.: dualidad, el plano de la dualidad, lo que los hindúes llaman DWAITA, el avión de dos; y no dualidad, el avión de uno, el plano de lo no dual. Cuando estás dividido estás en este mundo; cuando eres indiviso, has trascendido — ya no estas aqui, has penetrado en el más allá. Entonces los límites se encuentran y los límites se encuentran en ti. Entonces todo el esfuerzo es cómo volverse indiviso, cómo convertirse en uno.
- Este tiene que ser el criterio si has alcanzado la meta o no.. Si todavía hay algo como su polo opuesto, no has llegado; todavía estás en la dualidad. Uno puede pasar de una dualidad a otra dualidad.; no hace ningún cambio. Uno tiene que pasar de la dualidad a la no dualidad., porque la no-dualidad es lo último. Lo último no tiene opuesto. Es la síntesis final donde todos los opuestos se han fundido en uno., cuando macho y hembra se han fundido en uno.
- RECORDAR, cuando usamos la palabra "unidad", eso también es parte de la dualidad. Si no hay dualidad, ¿cómo puede haber unidad?? Es por eso que los hindúes nunca usan "unidad". Si le preguntas a Shankara, “Cual es la naturaleza de la existencia?” he says, “No dual, ADVAITA, no dos.” El nunca dira uno, porque como puedes decir uno? Si solo hay uno, como puedes decir uno? Uno necesita dos para ser significativo. Si no hay posibilidad de la segunda, de los dos, entonces, ¿de qué sirve decir que es uno? Shankara dice, “Como máximo, Puedo decir no dos, pero no puedo decir positivamente uno. Puedo decir lo que la realidad no es: no son dos. No puedo decir que es, porque significado, palabras, todos se vuelven inútiles.”
- La iluminación simplemente significa que desapareces, te conviertes en el todo. No hay cuestión de separación o no separación.. No hay cuestión de unidad, porque incluso la palabra 'unidad’ se esconde detrás de él, twoness. ¿A qué te refieres cuando dices unidad? — te refieres a dos. Los místicos han evitado usar la palabra "unidad", pero no puedes. En la naturaleza misma de la comprensión intelectual, puedes dar un rodeo — y eso es lo que ha hecho gente como Shankara. Hablan de no dualidad, sin dos; no hablan de unidad. Quieren indicar unidad, pero no quieren usar la palabra "unidad’ porque la unidad apunta hacia la dualidad.
- Iluminación significa el punto desde donde das un salto hacia lo no dual.. Antes de ese punto está la dualidad. Todo esta dividido.
- El lenguaje crea dualidad, el lenguaje existe a través de la dualidad. No puede indicar el no dual. Si digo "día", inmediatamente creo la noche. Si digo "vida", inmediatamente creo la muerte. Si digo "bien", inmediatamente se crea el mal. Si digo "no", solo al lado del no, si existe. El lenguaje solo puede existir a través de lo contrario. Por eso vemos la vida siempre dividida — Dios y diablo. Suelta el idioma, dejar este patrón lingüístico. Una vez que el lenguaje ya no está en tu mente y miras directamente a la realidad, el día es la noche. De repente empezarás a reírte de por qué te lo perdiste tanto tiempo! Día, cada día se convierte en noche; la noche se convierte en día todas las mañanas otra vez, y te has estado perdiendo. La vida siempre se está convirtiendo en muerte, la muerte siempre vuelve a la vida, y te has estado perdiendo. No son dos, son un todo. Este es el no dual, ADWAITA. Esta es la religión más esencial..
- La primera capa se llama objetivo y la segunda capa se llama subjetivo.. Pero más allá de ambos hay un testigo que puede observar tanto el cuerpo como la mente., lo material y lo inmaterial. este testigo, esta conciencia, esta conciencia, está más allá de ambos. No es ni material ni inmaterial, porque está más allá de ambos. Y no puedes ir más allá. No puedes presenciarlo. Has llegado al final de la cuerda., has llegado al fondo mismo de la existencia. Esta conciencia se llama lo trascendental., porque trasciende la dualidad cuerpo-mente. Y estar centrado en ella, has venido a casa, porque no hay camino más allá. Aquí termina el camino.
- Cuando no tienes otra opción, ya eres trascendental. Has trascendido. Entonces la dualidad no te divide. Permaneces indiviso. Y esto es ADWAIT; esto es lo que Shankara quiere decir cuando dice "no dualismo"; esto es lo que enseñan los Upanishads: ser no dual, ser uno. Ser uno significa no elegir, porque una vez que eliges tu elección te divide. Tu dices,'Me gustaría ser feliz, y no quiero ser infeliz "; estás dividido. Tu simplemente dices,'Pase lo que pase, todo es bienvenido. Mis puertas estan abiertas. Viene la tristeza; ven a ser mi invitado. La felicidad viene; ven a ser mi invitado. Seré un anfitrión de todo, sin rechazo, sin elección, sin me gusta, sin disgusto’ Suddenly, nadie puede dividirte. Has alcanzado una unidad interior, a una melodía interior, a una música interior, una armonía interior.
- Toda dualidad es una creación de la mente., toda dualidad es creada por la mente apegada y apegada. Cuando no hay apego no hay dualidad. Cuando quieres que pase algo según tu, y no pasa, surge la dualidad. Cuando esté listo para relajarse con todo lo que sucede, donde esta la dualidad? Alguien te insulta y dices gracias. Tu mujer te deja y tu vas y le das una buena despedida. Donde esta la dualidad? Llega la riqueza y la disfrutas. Y un día eres pobre y disfrutas de la pobreza. Donde esta la dualidad? Si puedes disfrutar de todo lo que pasa, si puedes disfrutar de las rosas que siempre están ahí y no cuentas las espinas, entonces donde esta la dualidad? Entonces la mente se vuelve no dual. Entonces todos los fragmentos desaparecen, entonces surge en ti una gran unidad. Pero no se puede llamar "unidad".
- En realidad, cualquier mente religiosa auténtica vive en una no-dualidad, no en una dualidad. Para una religión realmente auténtica, no hay dualidad entre la conciencia y el cuerpo., sin dualidad entre lo divino y el mundo, no hay dualidad entre mente y materia; la dualidad es solo una construcción mental. La dualidad no existe en ninguna parte, el todo es uno. Si lo tomamos como dos, o si nos parece como dos, es por nuestra forma de mirar, no porque sea asi. A través de los sentidos nos aparece como materia, y a través de un enfoque no sensual aparece como mente, como conciencia. Pero es uno! La materia es solo una conciencia profundamente dormida; la conciencia es solo materia despierta. La materia se vuelve consciente. Entonces una piedra a tu lado está en un sueño profundo, un sueño muy profundo de una mente. Pueden pasar milenios para que se despierte, pero es. Incluso en una piedra, en el fondo un alma está dormida, hay una conciencia posible, hay una conciencia potencial. E incluso en ti, ha llegado solo a un despertar — está ahí. La materia y la mente son dos estados de una cosa, de un fenómeno: dormido es materia, despierto es la mente.
- En la vida ordinaria con la mente ordinaria, todo se divide en sus opuestos., y hay un gran atractivo por encontrarse con el contrario: el hombre busca a la mujer, la mujer busca al hombre — el círculo yin-yang. En un hombre religioso toda búsqueda se ha detenido — el hombre ha encontrado a la mujer, la mujer ha encontrado al hombre. En su núcleo más íntimo, la energía ha llegado a un punto en el que todo se ha disuelto en la unidad., en la no dualidad, VENTAJA. Todos los opuestos se vuelven complementarios; todos los conflictos se disuelven y se convierten en cooperación. Entonces has vuelto a casa, entonces no hay necesidad de ir a ningún lado, entonces no hay nada que buscar, nada que desear. Este estado es el estado de Dios. Dios es un estado, Dios no es un objeto. Y Dios ni siquiera es una persona, porque Dios no es objetivo ni subjetivo. Dios es trascendental.
- Ser es uno, el mundo es muchos…y entre los dos esta la mente dividida, la mente dual. Es como un gran árbol., un roble antiguo: el maletero es uno, luego el árbol se divide en dos ramas principales, la bifurcación principal, de donde brotan mil y una bifurcaciones de ramas. El ser es como el tronco del árbol. — uno, no dual — y la mente es la primera bifurcación donde el árbol se divide en dos, se vuelve dual, se vuelve dialéctico: tesis y antítesis, hombre y mujer, Yin y yang, día y noche, dios y diablo, yoga y zen. Todas las dualidades del mundo están básicamente en la dualidad de la mente. — y debajo de la dualidad está la unidad del ser. Si te deslizas por debajo, debajo de la dualidad encontrarás uno — llámalo dios, llámalo nirvana, o lo que quieras. Si vas más alto a través de la dualidad, vienes al mundo de muchos millones de veces. Esta es una de las ideas más básicas para entender — esa mente no es una. Por eso, todo lo que ves a través de la mente se convierte en dos. Es como un rayo blanco entrando en un prisma.; inmediatamente se divide en siete colores y se crea el arcoíris. Antes de entrar en el prisma era uno, a través del prisma se divide. y el color blanco desaparece en los siete colores del arcoíris. el mundo es un arcoiris, la mente es un prisma, y el ser es el rayo blanco.
- Deja toda la dualidad, ser no dual. Deja toda la división. Sea individual.!Si me perteneces entonces perteneces a lo trascendental. Ese es todo el significado de ser iniciado por mí.. Te traigo lo trascendental, Te traigo lo ultimo, Te traigo lo que no se ve por fuera, eso que no se puede ver en el interior pero puedes convertirte en eso porque ya eres eso.
- El momento en que la mente desaparece, tu tambien desapareces — porque existes en la lucha. El ego existe en la tensión. por el ego, se necesita una dualidad. No puede existir con una realidad no dual.. Así que solo mira: siempre que estés peleando, tu ego se vuelve muy agudo. Mire veinticuatro horas y verá muchos picos y muchos valles de su ego, y muchas veces sentirás que no está ahí. Si no estas peleando con nada, No está aquí. Depende de la pelea. De ahí que la gente siga encontrando formas, medios y excusas para luchar., porque sin la pelea simplemente comienzan a desaparecer.
- Dios es invisible. Si quiere convertirse en hombre y mujer, tendrá que convertirse en dos, tendrá que volverse materia y espíritu, tendrá que volverse en cuerpo y alma, Tendrá que convertirse en esto y aquello. Solo los dos son visibles. El mundo consta de los "dos". El mundo es dual. Y el momento en que puedas lograr que esta dualidad desaparezca en la unidad, te volverás invisible. Tiene un gran significado, pero es una metáfora. No significa que no puedas ver a Lao Tse o que no me puedas ver a mí.. Ya me estas viendo, pero aun no me estas viendo. Esa parte se ha vuelto invisible. La polaridad ha desaparecido por dentro, la dualidad ya no existe. Solo se puede ver el dual, lo no dual se vuelve invisible.
- Tu atracción por la mujer o por el hombre te mantiene en manifestación. Ahora podrás entender por qué los grandes místicos a lo largo de los tiempos te han estado enseñando a ir más allá del sexo. — porque a menos que vayas más allá del sexo, no entrarás en dios. A menos que vayas más allá del sexo, nunca irás más allá de los dos, permanecerás atado a la dualidad del mundo. El mundo’ significa Dios manifestado, y Dios’ significa que el mundo vuelve a desaparecer en la no manifestación. Eso también es una dualidad: manifestación, no manifestación.
- La energía que sale hacia afuera se vuelve dual; si lo traes al revés vuelve a ser uno — pierde dualidad, se vuelve no dual. Cuando la energía retrocede de los dos ojos, comienza a caer en la fuente original. Si mezclas los siete colores del arco iris en uno, se vuelve blanco, se convierte en un color. El método es el mismo. La energía que se mueve hacia afuera pasa a través de dos ojos y toda la existencia se vuelve dual.. La energía que se mueve hacia atrás pasa a través de dos ojos y se mueve hacia un ojo., el tercer ojo — que está exactamente entre los dos — y de repente todo es uno. Esto es SAMADHI. Tu eres uno con dios.
- La elección es la mente. Cuando tu dices: Elijo esto y no elijo aquello, ya has dividido el mundo en dos; la dualidad ha entrado. Ahora lo no dual está perdido, el uno esta perdido, la unidad ya no existe. Si no eliges, la dualidad desaparece porque ES debido a tu elección; lo apoyas por tu elección, por eso existe. Si no lo apoya con su elección, ha desaparecido. Ya no hay nada que elegir y nadie a quien elegir. La iluminación no es algo que tengas que elegir. Cuando no hay elección, lo que queda ES la iluminación..
- Lao Tse nunca usa el nombre DIOS. Constantemente permanece con indicaciones, nunca usa expresiones directas: el sin sabor. Dios no tiene sabor, porque el sabor solo puede existir en la dualidad. Si algo es dulce, entonces algo tiene que ser amargo. Si algo esta bien, entonces algo mas tiene que ser malo. Si algo es divino, entonces algo más tiene que ser malvado. Sin sabor significa lo no dual, lo que los hindúes llaman ADWAIT: no dos. Flavourless es una expresión poética, solo da una pista, no una instrucción directa.
- QUE ES MEDITACION? La meditación es estar en armonía. — dentro y por fuera. La meditación es estar en armonía.. La meditación es la armonía. El hombre se ha perdido a sí mismo porque ha perdido esta armonía. El esta en conflicto; lo separan en diferentes direcciones simultáneamente. El no es uno, el es muchos. Ser muchos es estar en un estado no meditativo; no ser los muchos y ser solo uno, es estar en meditación. Y cuando en realidad solo hay uno, cuando incluso uno ya no está…. En Oriente lo hemos llamado el estado de no dualidad., no el estado de unidad. Tuvimos que inventar esta palabra "no dualidad’ para describir, indicar, que no es dual, eso es todo. Ya no hay dos, muchos han desaparecido, y por supuesto con los muchos, uno tambien desaparece. El uno solo puede existir entre los muchos. El hombre es normalmente una multitud, una multitud. El hombre normalmente no es un yo porque no tiene integración.. El es todo fragmentos, el no esta junto, el no es de una pieza. La meditación debe ser de una pieza, aud cuando eres una pieza estás en paz.
