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Citas de Osho sobre la renuncia

1. Medios de renuncia: Donde quiera que estés, Citas de Osho sobre la renuncia No hay renuncia en una mente prematura. Citas de Osho sobre la renuncia No hay renuncia en una mente prematura. Quiere decir como si fueras el poseedor y ahora renuncias. ¿Cómo puedes renunciar a algo que nunca has poseído?? Renuncia significa llegar a saber que no puedes poseer nada.. Puedes usar, como máximo, pero no puedes poseer. No vas a estar aquí para siempre. — como puedes poseer? Es imposible poseer nada.. Puedes usar y puedes estar agradecido con las cosas que se dejan usar. Debes estar agradecido con las cosas que se dejan usar. se convierten en medios, pero no puedes poseerlos.
2. Abandonar la idea de propiedad es renunciar. Citas de Osho sobre la renuncia No hay renuncia en una mente prematura. Y esto es lo que Gurdjieff llama quedarse sin identificar. Esto es lo que Bauls llama darse cuenta de 'Ardhar Manush’ — el hombre esencial. Esto es lo que la gente Zen llama la cara original..
3. Zen dice que escapar no es renunciar — ese es mi mensaje también.
4. Recordar, si renuncias al mundo por un fracaso no es renuncia, no es sannyas, no es cierto. Si renuncias al mundo por la comprensión, eso es totalmente diferente. No lo renuncias como un triste esfuerzo, con frustración dentro, fracaso por todas partes. No lo haces como un suicidio., recordar. Si tu sannyas es un suicida, entonces las flores no te lloverán — entonces te vas….
5. Tus monjes y tus munis y sadhus que están sentados en los templos y monasterios, en las cuevas del Himalaya, son solo escapistas. Renuncia! — pero no hay necesidad de escapar. Renunciar y aún estar aquí. estar en el mundo, pero no seáis del mundo. Permanecer en la multitud y permanecer solo. Haz mil y una cosas — lo que sea necesario, hazlo — pero nunca ser el hacedor. No juntes el ego — eso es todo.
6. Llamo sannyasin a un hombre que escapa de estas instituciones y vive espontáneamente. Ser un sannyasin es el acto más valiente posible. Ser un sannyasin significa vivir sin la mente., y en el momento que vives sin mente vives sin sociedad. La mente ha creado la sociedad., y la sociedad ha creado la mente; son interdependientes. Ser un sannyasin significa renunciar a todo lo que es falso pero no renunciar al mundo., renunciar a todo lo que no es auténtico, renunciar a todas las respuestas, ser receptivo, responde espontáneamente, y no pensar en las razones, pero para ser real.
7. cuando estas meditando, recuerda siempre que la periferia no debe perderse permanentemente. Tienes que venir a la periferia una y otra vez para que la ruta quede clara y el camino permanezca allí.. De ahí mi insistencia en meditar pero no en renunciar al mundo.. Meditar por la mañana y luego ir al mercado.; medita en la mañana y luego ve a tu oficina. Meditar y luego hacer el amor.! No crees ninguna dicotomía, no crees ningún conflicto.
8. Recordar: si renuncias a la mente y vives la vida eres un verdadero sannyasin; si renuncias a la vida y vives la mente eres un falso sannyasin, eres un pseudo-sannyasin. y recuerda bien, ser pseudo siempre es mas facil; ser real siempre es dificil. Vivir con una esposa y ser feliz es muy difícil.; vivir con niños y ser dichoso es realmente difícil. para trabajar en una tienda, en una oficina, en una fábrica y estar extasiado es la verdadera dificultad. Dejar todo y simplemente sentarse debajo de un árbol y sentirse feliz no es difícil. — cualquiera se sentirá de esa manera. Nada que hacer, puedes ser separado; todo por hacer, te vuelves apegado. Pero cuando haces todo Y permaneces desapegado, cuando te mueves con la multitud, en el mundo y sin embargo solo, entonces algo real esta pasando.
9. No me refiero a convertirme en un mendigo, y no me refiero a renunciar al mundo. Me refiero a estar en el mundo pero no ser del mundo. No acumular en el interior, ser pobre en espiritu. Nunca poseas nada — y entonces estás listo para morir. La posesividad es el problema., no la vida misma. Cuanto más posees, cuanto más tienes miedo de perder. Si no posees nada, si tu pureza, si tu espíritu no está contaminado por nada, si simplemente estás allí solo, puedes desaparecer en cualquier momento; cada vez que la muerte llama a la puerta te encontrará listo. no estas perdiendo nada. Al ir con la muerte no eres un perdedor. Es posible que te estés mudando a una nueva experiencia..
10. La mente es muy inteligente.. Si usted dice, 'Dejar dinero’ la mente dice, 'Bueno. ¿Puedo aferrarme a la meditación??’ Si le dices a la mente, 'Renunciar al mundo’ la mente dice, 'Bueno. ¿Puedo ahora poseer experiencias espirituales?’ Si usted dice, 'Renunciar al mundo’ la mente dice, 'Puedo renunciar al mundo, pero ahora me aferraré a la idea de Dios.’
11. No te permitas demasiado y no renuncies demasiado. No estés solo en el mundo y no te escapes de él. Sigue manteniendo un equilibrio. Cuando sientes que ahora estás cayendo en demasiada indulgencia, inclinarse hacia la renuncia, y cuando sientes que ahora te vas a convertir en un renunciante, un asceta, inclinarse hacia atrás de nuevo a la indulgencia. mantener en el medio.
12. La renuncia no es de una vez por todas. Tienes que renunciar a cada momento; todo lo que se recoge hay que renunciar. Sólo entonces la renuncia sigue siendo una revolución.. Y no solo hay que renunciar a las cosas ordinarias del mundo, hay que renunciar también a las ideologías ordinarias — judío, cristiano, hindú, mahometano. Tienes que renunciar a los pensamientos para que puedas permanecer en un reflejo puro como un espejo.. Entonces tu conciencia puede permanecer imperturbable., incoloro por cualquier pensamiento, puedes ver las cosas directamente y tu conciencia no se distrae o distorsiona por ningún prejuicio.
13. En la India sucede muchas veces., más a menudo que no: la gente abandona sus posesiones, ellos renuncian, pero si los observas verás que no han abandonado su codicia. De hecho, Han renunciado POR LA AVARICIA. Conozco a un hombre que renunció a casi un millón de rupias hace muchos años., pero aun así sigue hablando de ello. Han pasado treinta años, y cada vez que lo encuentro, Una y otra vez sacará a relucir el tema de que ha renunciado a un millón de rupias.. Y puedes ver la luz que comienza a brillar en sus ojos. — un millón de rupias!
14. puedes renunciar, pero si disfrutas del ego a través de él, si sientes que eres un gran hombre de renunciación, un mahatma, un alma grande porque has renunciado, no eres un hombre común y corriente, no eres mundano, entonces tu renuncia no es cierta. ¿Cuándo es verdadera la renuncia?? — cuando entiendes la inutilidad. No por avaricia, no porque tengas que ganar algo en el otro mundo, pero solo viendo la inutilidad de todo, tu renuncias. Esta renuncia no tiene ningún esfuerzo., solo una visión profunda. Cada mañana limpias tu casa y tiras la basura al basurero., pero no vayas declarando y anunciando a todo el pueblo que otra vez has renunciado a mucha basura, De nuevo esta mañana has realizado un gran acto de renuncia.. No, sabes que es basura — finalizado. ¿Qué hay que contar al respecto??