Citas de Osho sobre Samadhi – Citas de Osho e ideas sobre Samadhi

Citas de Osho sobre Samadhi

1. Patanjali dice que el sueño está al lado del samadhi. Un buen sueño, un sueño profundo, y samadhi, son diferentes solo en un sentido: samadhi tiene conciencia, el sueño no tiene conciencia.
2. Patanjali dice que el sueño y el samadhi, sueño profundo y samadhi, son similares. Porque en samadhi el individuo desaparece y en el sueño profundo también desaparece el individuo. En el sueño profundo te vuelves parte del inconsciente, inconsciente colectivo. En samadhi también te conviertes en parte de la superconciencia colectiva..
3. En samadhi el ego se abandona. Ahora no tienes ninguna limitación, sin definición, estás fusionado con el todo — pero se fusionó con el todo en una tremenda conciencia. no estas dormido. Las preocupaciones han desaparecido, porque las preocupaciones existen solo con el ego. Así que hay dos formas de dejar las preocupaciones — o formar parte de un grupo, o formar parte del plano superconsciente.
4. Al hacer el amor profundamente, puedes obtener los primeros destellos del samadhi. — o en la musica, o en el baile, o mirando la puesta de sol, o simplemente sentarse en silencio sin hacer nada. Pero recuerda, siempre que eres un hacedor te estás perdiendo, porque el hacedor lleva su ego. El hacedor es el ego. Siempre que sea un no hacedor, existe la posibilidad de que se alinee con el conjunto, puedes entrar en armonía con el conjunto — lo que Buda llama el camino, el dhamma. Te convertirás en uno con el dhamma, y de repente una oleada de felicidad — llueve por todos lados, todo tu ser se satura con una nueva bendición que no habías conocido antes.
5. En India marcamos la diferencia. Cuando muere un hombre ordinario, es la muerte. Cuando muere alguien que ha alcanzado la iluminación, es samadhi, no es la muerte. y la palabra “samadhi” es inmensamente significativo. Samadhi significa: uno que ha alcanzado la máxima armonía con la existencia.
6. En la India, muchas religiones no incineran a sus santos; todos los demás son incinerados. Pero algunas religiones — for example, Kabir panthis — no incinerar a sus santos porque sus cuerpos han estado en contacto con un alma tan grande que se han convertido en recuerdos vivientes de algo tan grande que destruirlos no está bien. Así que sus cuerpos deben ser enterrados al igual que los cristianos y musulmanes.: un samadhi, una tumba, está hecho. No se llama tumba, se llama samadhi — la misma palabra que se usa para el estado último de conciencia. Porque el hombre había alcanzado samadhi, su tumba no es una tumba ordinaria; es un símbolo de samadhi, de la conciencia suprema.
7. Sleep, según Patanjali, está muy cerca del samadhi. La única diferencia es que en samadhi tu cuerpo está dormido pero tu conciencia está despierta Ahora para mí, tanto el sueño como el samadhi son iguales Mi conciencia está despierta las veinticuatro horas del día Si mi cuerpo está despierto o dormido, no hay diferencia para mi conciencia.
8. Pragya es un subproducto del samadhi, de iluminación. Pragya significa sabiduría. A menos que te ilumines, no puedes tener sabiduría, solo puedes tener conocimiento. Y pragya no significa conocimiento, significa sabiduría. Es un subproducto del samadhi., iluminación.
9. Samadhi es como la apertura total del loto., y el satori es el comienzo de la apertura de los pétalos. Satori es el comienzo, samadhi es el clímax.
10. Satori está medio despierto, medio dormida. Samadhi es plena conciencia. Pero si estas medio despierto, no tardarás en estar completamente despierto. Solo un pequeño golpe del bastón del maestro en tu cabeza, y saltarás de la cama.
11. Tu vislumbre de la primera iluminación — en japón lo llaman satori — es fuerte. Puede ser frágil, puede ser nuevo. Será difícil protegerlo, pero tiene una fuerza propia. Si lo apoyas totalmente, se va a apoderar de todo tu ser. Satori se convertirá en samadhi. Satori es el primer destello de samadhi, y samadhi es cuando todo tu ser está en llamas. no tienes que recordar, tu lo eres. Pero esto solo es posible si lo cultivas en todos tus asuntos del día a día..
12. Samadhi uno entra solo una vez y luego uno nunca sale de él.. No hay salida. No hay salida, solo hay entrada. He entrado en samadhi. Ahora donde sea que este, lo que sea que estoy haciendo, todo está sucediendo en Samadhi. Ahora no hay forma de salir de eso. Samadhi no es un estado, no es un estado de ánimo en el que te vas y luego puedes salir. Samadhi es tu mismo ser. Ahora donde puedo dejar mi ser? Es mi misma naturaleza. Ahora, ¿dónde puedo dejar mi naturaleza?. soy eso!
13. La meditación tiene dos partes.: the beginning and the end. El comienzo se llama dhyana y el final se llama samadhi.. Dhyana es la semilla, samadhi es el florecimiento. Dhyana significa tomar conciencia de todo el funcionamiento de tu mente., todas las capas de tu mente — tus recuerdos, tus deseos, tus pensamientos, sueños — tomando conciencia de todo lo que pasa dentro de ti. Dhyana es conciencia, y samadhi es cuando la conciencia se ha vuelto tan profunda, tan profundo, tan total que es como un fuego y consume toda la mente y todos sus funcionamientos. Consume pensamientos, deseos, ambiciones, esperanzas, sueños. Consume todo lo que la mente está llena de.
14. Samadhi es el estado cuando la conciencia está ahí., pero no hay nada de lo que estar consciente dentro de ti; el testigo esta ahi, pero no hay nada que presenciar. Comience con dhyana, with meditation, y termina en samadhi, en éxtasis, y sabrás lo que es Dios. no es una hipotesis, es una experiencia. Tienes que vivirlo — esa es la unica forma de saberlo.
15. La palabra samadhi significa que todos los problemas están resueltos., todas las preguntas se disuelven. Has llegado a un espacio que no conoce preguntas., no hay problemas, que es eternamente dichoso. Este es el lugar que puede llamarse piedad, porque eres uno con toda la existencia.
16. Samadhi significa cuando sushupti, sueño sin sueños, se pone alerta, despierto. Cuando está dormido en lo que respecta al cuerpo., estás dormido en lo que respecta a la mente, porque no hay perturbación de ningún sueño, no hay tensión en el cuerpo — pero mas alla de la mente, la no-mente está completamente alerta. Él sabe que la mente no tiene sueños., el lo ve, es sin sueños, lo ve el cuerpo está absolutamente relajado. Y este ver, este estado de alerta, continúa veinticuatro horas. Entonces sushupti se convierte en samadhi.
17. es como las nubes: las nubes se mueven. Pueden ser tan gruesos que no puedes ver el cielo escondido detrás. El vasto azul del cielo se pierde, estas cubierto de nubes. Entonces sigues mirando: una nube se mueve y otra aún no ha entrado en la visión — y de repente un vistazo al azul del vasto cielo. dentro pasa lo mismo: eres el azul inmenso del cielo, y los pensamientos son como nubes revoloteando a tu alrededor, llenándote. Pero las lagunas existen, el cielo existe. Echar un vistazo al cielo es SATORI, y convertirse en el cielo es SAMADHI. Del satori al samadhi, todo el proceso es una visión profunda de la mente, nada más.