Osho-Zitate über Eile

Osho-Zitate zu Patanjali-Yoga-Lehren

1. Patanjali is rare. Osho-Zitate über Eile, Osho-Zitate über Eile, Osho-Zitate über Eile, Osho-Zitate über Eile, Nur ein wenig Aufwand, Zarathustra, Osho-Zitate über Eile. Buddha, Krishna, Mahavira, Zarathustra, Mohammed niemand hat eine wissenschaftliche Einstellung. They are great founders of religions. They have changed the whole pattern of human mind and its structure, but their approach is not scientific. Patanjali ist wie ein Einstein im Wort der Buddhas. He is a phenomenon. He could have easily been a Nobel Prize winner like an Einstein or Bohr or Max Planck, Heisenberg. He has the same attitude, the same approach of a rigorous scientific mind. He is not a poet; Krishna is a poet. He is not a moralist; Mahavira is a moralist. He is basically a scientist, thinking in terms of laws. And he has come to deduce absolute laws of human being, the ultimate working structure of human mind and reality. And if you follow Patanjali, you will come to know that he is as exact as any mathematical formula. Simply do what he says and the result will happen. The result is bound to happen; it is just like two plus two, they become four. It is just like you heat water up to one hundred degrees and it evaporates. dass du zum Glauben gelangt bist – weil dein Zweifel so tief in dein dunkles Unterbewusstsein eingedrungen ist, dass du ihn nicht mehr sehen kannst: you simply do it and know. It is something to be done and known. That’s why I say there is no comparison. On this earth, never a man has existed like Patanjali.
2. Patanjali ist logisch und rational, mathematical, wissenschaftlich. Er verlangt keinen Glauben. Er fordert nur Mut zum Experimentieren, Mut zur Bewegung, Mut zum Sprung ins Unbekannte. Er sagt es nicht, “Glauben, und dann wirst du erfahren.” Er sagt, “Erfahrung, und dann wirst du glauben.” Und er hat eine Struktur erstellt, wie man Schritt für Schritt vorgeht. Sein Weg ist nicht willkürlich; es ist nicht wie ein labyrinth, es ist wie eine Superautobahn. Alles ist klar und der kürzeste Weg. Aber Sie müssen es in jedem Detail befolgen; Andernfalls werden Sie den Weg verlassen und in die Wildnis gelangen.
3. Alle Yoga-Stellungen beschäftigen sich nicht wirklich mit dem Körper, es geht ihnen um die Fähigkeit zu sein. Patanjali sagt, wenn Sie einige Stunden lang still sitzen können, ohne Ihren Körper zu bewegen, Sie wachsen in der Fähigkeit zu sein. Warum du umziehst? Sie können nicht einmal für wenige Sekunden sitzen, ohne sich zu bewegen. Your body starts moving. Irgendwo spürt man Juckreiz; die beine sind tot; Viele Dinge passieren. Das sind nur Ausreden für dich, umzuziehen.
4. Das tiefste Muster des Geistes ist Verlangen. Du bist, was immer du bist, weil du bestimmte Wünsche hast, eine Gruppe von Wünschen. Wenn du Unglück willst, wird es passieren, “Das erste ist das Nicht-Anhaften.” Lassen Sie alle Wünsche fallen; häng dich nicht an. Und dann, abhyasa (anhaltende innere Praxis).
5. Wenn Patanjali sagt “Nicht-Anhaftung”, er ist nicht gegen die Liebe. Wirklich, er ist für die Liebe. Nicht-Anhaftung bedeutet, natürlich zu sein, liebend, fließt, aber werde nicht besessen und süchtig. Sucht ist das Problem. Dann ist es wie eine Krankheit. Du kannst niemanden außer deinem Kind lieben — das ist sucht. Dann wirst du im Elend sein. Ihr Kind kann sterben; dann gibt es keine Möglichkeit für deine Liebe zu fließen. Auch wenn Ihr Kind nicht sterben wird, er wird wachsen. Und je mehr er wächst, desto unabhängiger wird er. Und dann wird es Schmerzen geben. Jede Mutter leidet, Jeder Vater leidet. Und das Kind wird erwachsen, er wird sich in eine Frau verlieben. Und dann leidet die Mutter: ein Mitbewerber hat sich angemeldet. Aber das liegt an der Anhaftung. Wenn eine Mutter das Kind wirklich liebte, sie wird ihm helfen, unabhängig zu sein. Sie wird ihm helfen, sich in der Welt zu bewegen und möglichst viele Liebeskontakte zu knüpfen, denn sie würde das wissen, je mehr du liebst, desto erfüllter bist du. Und wenn sich ihr Kind in eine Frau verliebt, Sie wird glücklich sein; sie wird vor Freude tanzen. Liebe bringt dir niemals Elend, denn wenn du jemanden liebst, liebst du sein Glück. Wenn Sie an jemanden gebunden sind, Du liebst sein Glück nicht, Du liebst nur deinen Egoismus; Sie beschäftigen sich nur mit Ihren eigenen egozentrischen Forderungen.
6. Wenn Patanjali sagt “Nicht-Anhaftung, Er sagt nicht, dass du deine Liebe töten sollst. Eher, andererseits, das sagt er “Töte alles, was deine Liebe vergiftet, töte alle Hindernisse, Zerstöre alle Hindernisse, die deine Liebe töten.” Nur ein Yogi kann liebevoll sein. Der weltliche Mensch kann nicht liebevoll sein, er lässt sich anhängen. Merk dir das: Befestigung bedeutet Fixierung — und du kannst nichts Neues darin annehmen, only the past. You don’t allow the present, you don’t allow the future to change anything. And life is change. Only death is unchanging.
7. Patanjali sagt, sei bindungslos. Das bedeutet fließend sein, akzeptieren, was das Leben bringt. Nicht fordern und nicht erzwingen. Das Leben wird dir nicht folgen. Du kannst das Leben nicht erzwingen, so zu sein, wie es dir entspricht. Es ist besser, mit dem Fluss zu fließen, als ihn zu treiben. Fließen Sie einfach mit! Viel Glück wird möglich. Um dich herum ist bereits viel Glück, aber du kannst es wegen deiner falschen Fixierungen nicht sehen.
8. Patanjali says that energy should remain and the desire disappears. Only when desire disappears and you are filled with energy you can achieve that blissful state that yoga aims at. A dead person cannot reach to the divine. The divine can be attained only through overflowing energy, abundant energy, an ocean of energy. So this is the second thing to remember continuously — don’t destroy energy, destroy desire. It will be difficult. It is going to be hard, arduous, because it needs a total transformation of your being. But Patanjali is for it.
9. Patanjali says there is a third possibility: don’t fight and don’t escape. Seien Sie einfach wachsam. Just be conscious. Whatsoever is the case, sei einfach zeuge. Conscious effort means, einer: Suche nach der inneren Quelle des Glücks, Und, zweite: Zeuge der alten Muster der Gewohnheiten — nicht dagegen ankämpfen, nur Zeuge davon.
10. Wenn du Unglück willst, wird es passieren, “Akzeptiere alles, benutze es, sei dabei kreativ; negiere nicht.” Verneinung ist nicht seine Art, sondern Bestätigung. Deshalb hat Patanjali so viel am Körper gearbeitet, auf Essen, über Yoga-Asanas, auf Pranayama. All dies sind Bemühungen, Harmonie zu schaffen: richtige Nahrung für den Körper, richtige Körperhaltung; rhythmische Atmung für den Vitalkörper. Mehr Prana, mehr Vitalität muss aufgenommen werden. Es müssen Mittel und Wege gefunden werden, damit es einem nicht immer an Energie mangelt, aber überlaufen.
11. Beherrschung des Geistes ist Yoga. Und wenn Patanjali sagt “Beendigung des Geistes”, das ist gemeint: Aufhören als Meister. Der Geist hört als Meister auf. Dann ist es nicht aktiv. Dann ist es ein passives Instrument. Du bestellst, it works; du bestellst nicht, es bleibt still. Es wartet nur. Sie kann sich nicht selbst behaupten. Die Behauptung geht verloren; Die Gewalt ist verloren. Es wird nicht versuchen, Sie zu kontrollieren. Jetzt ist genau das Gegenteil der Fall. Wie man Meister wird? Und wie man sich an seinen Platz erinnert, wo Sie es verwenden können; wo, wenn Sie es nicht verwenden möchten, Sie können es beiseite legen und schweigen? Daher muss der gesamte Mechanismus des Geistes verstanden werden. Jetzt sollten wir in das Sutra eintreten.
12. Patanjali sagt, dass natürlicher Schlaf gut für die Gesundheit des Körpers ist, und wenn du im Schlaf wachsam werden kannst, kann es Samadhi werden, es kann zu einem spirituellen Phänomen werden.
13. Patanjali sagt, dass es keinen großen Unterschied zwischen Sushipti gibt, Diese Dumpfheit muss zerstört werden, und samadhi, der ultimative Zustand der Buddhaschaft — nicht viel Unterschied, obwohl es einen unterschied gibt. Der Unterschied ist der des Bewusstseins. Im traumlosen Schlaf bist du bewusstlos, In Samadhi bist du bewusst, aber der Zustand ist derselbe. Du bewegst dich in Gott hinein, du bewegst dich in das universelle Zentrum. Du verschwindest von der Peripherie und gehst in die Mitte. Und gerade dieser Kontakt mit dem Zentrum verjüngt dich so sehr. Menschen, die nicht schlafen können, sind wirklich elende Menschen, sehr elende Menschen. Sie haben eine natürliche Quelle des Kontakts mit Gott verloren. Sie haben einen natürlichen Durchgang ins Universelle verloren; eine Tür hat sich geschlossen.
14. Patanjali sagt, dass der Schlaf direkt neben Samadhi . ist. Gut geschlafen, ein tiefer schlaf, und samadhi, unterscheiden sich nur in einem sinn: Samadhi hat Bewusstsein, Schlaf hat kein Bewusstsein.
15. Ob Gott existiert oder nicht, spielt keine Rolle. Patanjali hat gesagt, dass Gott nur ein Mittel für den Liebestyp ist, die Person, die sich selbst nicht finden kann, ohne einen Spiegel zu erschaffen; dann ist Gott einfach der größte Spiegel, den du erschaffen kannst. Ob Gott existiert oder nicht, ist überhaupt nicht der Punkt. Patanjali sagt, es sei ein Gerät: ein Gerät zum Gebet. Die wahre Sache ist das Gebet, nicht Gott, remember it: die wahre Sache ist das Gebet, nicht Gott. Das Wahre ist Liebe, nicht der Geliebte. If you can love, if you can pray, Es spielt keine Rolle, ob Gott existiert oder nicht, ob dein Gebet erhört wird oder nicht. Das Beten selbst verändert; gehört, nicht gehört, ist nebensächlich. In tiefem Gebet löst du dein Ego auf. Aber für das Gebet braucht man eine Entschuldigung: zu wem beten? Du brauchst eine Ausrede; daher Gott, die Gotteshypothese. Es ist eine Hypothese, erinnern; es ist nicht wirklich da.
16. Überall auf der Welt wird angenommen, dass Meditation ein Mittel zu Gott ist; Gott ist das Ende. Patanjali kehrt die ganze Situation um: er sagt, Meditation sei das Ziel, Gott ist nur eine Hypothese. Wenn Ihr Verstand sehr kindisch ist und Sie die Unterstützung eines Gottes brauchen, um zu meditieren, okay, Sie können die Unterstützung nehmen. Aber erinnere dich, in dem Moment, in dem Sie gelernt haben, wie man meditiert, Lass diese Unterstützung fallen. Es war nur, um Ihnen am Anfang zu helfen.
17. Im Osten, Der Mensch arbeitet seit mindestens fünftausend Jahren am Geist. Im Westen ist die Psychoanalyse noch nicht einmal hundert Jahre alt. Es ist einfach kindisch. Patanjali ist fünftausend Jahre alt, aber er kümmert sich nicht um die Psychoanalyse. Er sagt nur, dass es keinen Grund gibt, sich darum zu kümmern; du wirst dir einfach des Inhalts deines Geistes bewusst: die Gedanken, die Träume oder was auch immer durchgeht. Und bleibe einfach Zeuge, ohne zu beurteilen, dass dies gut ist, das ist schlecht. Du hast nichts damit zu tun; es ist nur ein fließender Verkehr und du stehst am Straßenrand, nur zuschauen ohne zu urteilen. Langsam wird der Verkehr dünner und ein Moment kommt, der Verkehr verschwindet einfach. Wenn der Verkehr vollständig verschwindet, eine neue Erfahrung von No-Mind, eine neue Erfahrung des einfachen Bewusstseins — awareness aware of itself, weil es nichts anderes zu beachten gibt. Einmal dieses Bewusstsein — man kann es Erleuchtung nennen, man kann es totales Bewusstsein nennen — sobald dies realisiert ist, du bist jenseits aller mentalen Probleme, weil du jenseits des Verstandes bist. Jetzt kann dich der Verstand überhaupt nicht mehr beeinflussen.
18. Patanjali sagt auch, dass es vier Bewusstseinszustände gibt: das Erwachen, Jagrant; the dreaming, SWAPNA; das Schlafen, SUSHUPTI; UND das vierte… für den vierten gibt er keinen Namen — er nennt es einfach TURIYA; TURIYA bedeutet der vierte. TURIYA ist genau die Bedeutung von Tetrade — die vierte. Und das vierte bedeutet absolutes Erwachen, reines Erwachen. Was wir als Erwachen kennen, ist kein großes Erwachen. Am Morgen wachst du auf, aber Sie wachen einfach von einem Traum in einem anderen Traum auf; Du wachst aus dem privaten Traum in den kollektiven Traum auf, das ist alles. Du kommst aus einem kleinen Gefängnis in ein größeres Gefängnis, das ist alles. Es ist nicht viel von einem Erwachen — weil die gleichen Wünsche fortbestehen und die gleichen Illusionen fortbestehen und der gleiche Geisteszustand bestehen bleibt. Euer Erwachen ist kein wirkliches Erwachen; es ist Pseudo. Das wirkliche Erwachen geschieht erst im vierten — wo alle Träume verschwunden sind, Die ganze Welt, die du in deinem Erwachen gekannt hast, ist verschwunden, ist nicht mehr bekannt, was du in deinen Träumen gewusst hattest, ist nicht mehr bekannt. Das, was du schon im Tiefschlaf gewusst hattest, diese Freude am tiefen Schlaf, Und das ist der Moment, in dem Glückseligkeit empfunden wird, diese verjüngende Energie des Tiefschlafs, sogar das ist weg. Jetzt sind Sie an der Quelle angekommen, aber diese Quelle ist unmanifest, it is invisible. Diese unsichtbare Quelle ist Gott.
19. Es ist immer Gott, der nimmt, Wer gibt. Manchmal nimmt er von meiner Seite, manchmal gibt er von meiner Seite. Manchmal wird er ein Geber und manchmal wird er ein Nehmer, aber er ist es immer. So who is there to thank and to be thanked? Niemand. It is one reality. That is the meaning of Patanjali when he says: Don’t take, don’t give. He is saying: Let God be the giver, let God to be taker — you don’t come in. It is difficult to give because of the holding mind — but not as difficult as to take. Because when you take, es schmerzt. It hurts very much. You have to take something from somebody. It makes you sad. You are on an ego trip.
20. Wenn Patanjali sagt, kein Verstand, cessation of mind, he means complete cessation. He will not allow you to make a japa, “Ram-Ram-Ram.” He will say that this is not cessation; you are using the mind. Er wird sagen, “Simply stop!” but you will ask, “How? How to simply stop?” The mind continues. Even if you sit, the mind continues. Even if you don’t do, it goes on doing. Patanjali says just look. Let mind go, let mind do whatsoever it is doing. Du schaust nur. You don’t interfere. Seien Sie nur Zeuge, Sie sind nur ein unbeteiligter Zuschauer, als ob der Verstand nicht dir gehört, als ob es dich nichts angeht, nicht Ihre Angelegenheit. Mach dir keine Sorgen! Schau einfach hin und lass die Gedanken fließen. Es fließt aufgrund des vergangenen Schwungs, weil du ihm immer geholfen hast zu fließen. Die Aktivität hat ihren eigenen Schwung genommen, es fließt also. Sie kooperieren einfach nicht, und lass die Gedanken fließen. For many, many lives, Millionen Leben vielleicht, Sie haben daran mitgearbeitet, du hast ihm geholfen, Du hast ihm deine Energie gegeben. Der Fluss wird eine Weile fließen. Wenn Sie nicht kooperieren, wenn du nur unbekümmert schaust — Buddhas Wort ist Gleichgültigkeit, upeksha: schauen ohne Bedenken, gerade auf der Suche, in keiner Weise etwas tun — der Geist wird für eine Weile fließen und er wird von selbst aufhören, wenn der Schwung verloren geht, wenn die Energie geflossen ist, the mind will stop. Wenn der Verstand aufhört, Du bist im Yoga: Du hast die Disziplin erlangt. Dies ist die Definition: YOGA IST DAS AUFHÖREN DES GEISTES. DANN STEHT DER ZEUGE IN SICH SELBST.
21. Patanjali beschäftigt sich mit dem Jenseits, nicht mit dem Inhalt. Er sagt, “Wirf diesen ganzen Verstand. Was auch immer es enthält, es ist nutzlos.” Sie können schöne Philosophien tragen, wird Patanjali sagen, “Wirf sie. Alles ist Müll.” Es ist schwierig. If someone says “Ihre Bibel ist Müll, Deine Gita ist Müll, Ihre Schriften sind alles Müll, verrotten, throw them,” Sie werden schockiert sein. Aber genau das wird passieren. Patanjali wird mit Ihnen keine Kompromisse eingehen. Er ist kompromisslos. Und das ist das Schöne. Und das ist seine Einzigartigkeit.
22. Patanjali ist absolut wissenschaftlich. Er sagt, wir sind nicht mit Mitteln verwandt; es gibt tausend und ein mittel. Das Ziel ist die Wahrheit. Einige haben es durch Gott erreicht, so it is okay — an Gott glauben und das Ziel erreichen, denn wenn das Ziel erreicht ist, werden Sie Ihren Glauben werfen. Der Glaube ist also nur instrumentell. Wenn Sie nicht glauben, es ist okay; glaube nicht, und gehe den Weg der Glaubenslosigkeit, und das Ziel erreichen. Er ist weder Theist noch Atheist. Er erschafft keine Religion, er zeigt dir einfach alle möglichen Wege und alle Gesetze, die bei deiner Transformation wirken. Gott ist einer dieser Wege; es ist kein Muss. Wenn du gottlos bist, man muss nicht religiös sein. Patanjali sagt, Sie können auch erreichen — gottlos sein; kümmere dich nicht um Gott. Dies sind die Gesetze und dies sind die Experimente; das ist die Meditation — durchgehen.
23. Patanjali ist wissenschaftlich. He is not a poet. Wenn er sagt, “Essen Sie kein Fleisch,” Er sagt es nicht, weil Fleischessen Gewalt ist, NEIN. Er sagt es, weil Fleischessen selbstzerstörerisch ist. Es gibt Dichter, die sagen, Gewaltlosigkeit sei schön; Patanjali sagt, gewaltlos zu sein bedeutet, gesund zu sein, Gewaltlos zu sein bedeutet, egoistisch zu sein. Du hast kein Mitleid mit jemand anderem, du hast Mitleid mit dir selbst.
24. Nur indem man den innersten Kern von sich selbst kennt, die purusha, der Bewohner im Innern. Allein durch das Wissen! Wenn du Unglück willst, wird es passieren, Buddha sagt, sagt Laotse, nur indem man es weiß, verschwinden alle Wünsche.
25. Wenn du Unglück willst, wird es passieren “intensiv und aufrichtig”. Religion ist wirklich wie Sex — tiefer als Sex, höher als sex, heiliger als Sex, aber wie Sex. Es ist eine individuelle Begegnung mit dem Ganzen: es ist ein tiefer Orgasmus. Du verschmelzst mit dem Ganzen, du verschwindest komplett. Gebet ist wie Liebe. Yoga — Tatsächlich, the very word “yoga” bedeutet treffen, communion, Treffen der beiden — und ein so tiefes und intensives und aufrichtiges Treffen, dass die beiden verschwinden. Die Grenzen verschwimmen und man existiert. Anders kann es nicht sein. Wenn Sie nicht aufrichtig und intensiv sind, bringen Sie Ihr ganzes Sein. Nur dann ist das Ultimative möglich. Du musst dich komplett aufs Spiel setzen; less than that won’t do.
26. Sagt Patanjali: wenn man in sich selbst zentriert wird, man wird zum Spieler; er spielt. Das Leben ist ein Spiel und es ist schön; Sie müssen sich keine Sorgen um das Ergebnis machen. Ergebnis egal, es ist einfach egal. Die Sache, die Sie tun, hat an sich einen Wert. Die Herzen können im gleichen Rhythmus mit dem Meister tanzen; Die Herzen können im gleichen Rhythmus mit dem Meister tanzen. Aber du hörst absichtlich zu, und ich rede zwecklos. Du hörst absichtlich zu, denn durch Zuhören wirst du etwas erreichen — etwas Wissen, einige Hinweise, einige Techniken, Methoden, etwas Verständnis, und dann wirst du sie ausarbeiten. Sie sind hinter einem Ergebnis her. Ich rede zwecklos mit dir; Ich genieße einfach.
27. Du kannst jetzt ein Gott werden, weil du es bereits bist — nur das Ding muss realisiert werden. Sie sind bereits der Fall. Es ist nicht so, dass du zu einem Gott heranwachsen musst. Wirklich, Sie müssen erkennen, dass Sie das bereits sind. Dies geschieht durch Hingabe. Patanjali sagt, Sie glauben an einen Gott, du vertraust dort auf einen Gott, irgendwo, hoch im Universum, oben, und du gibst auf. That God is just a prop to help surrender. When the surrender happens you become a god, because surrender means, “Now I am not concerned with the result, I am not concerned with the future, I am not concerned with myself at all. I surrender.” Wenn du sagst, “I surrender”, what is surrender? I — the ego And without the ego how can you think about purpose, result? Who will think about it? Then you are in a let-go. Then you go wherever it leads. Now the whole will decide; you have surrendered your decision. Patanjali says there are two ways. Make effort total. If you don’t accumulate ego, then that total effort will become a surrender in itself. If you accumulate ego, then there is a way: surrender to God.
28. A yogi tries to remain with closed eyes as much as possible, with hands and legs crossing each other, so bewegt sich die Energie ineinander. Er sitzt mit gerader Wirbelsäule. Wenn die Wirbelsäule beim Sitzen gerade ist, Sie sparen mehr Energie als auf andere Weise — denn wenn die Wirbelsäule gerade ist, die Gravitation der Erde kann nicht viel Energie aus dir herauspressen, weil es nur einen Punkt der Wirbelsäule berührt. Deshalb, wenn Sie in einer solchen schiefen Haltung sitzen, schräg, Du denkst, du ruhst dich aus. Aber Patanjali sagt, Sie verlieren Energie, weil mehr von deinem Körper unter dem Einfluss der Gravitation steht. Das wird nicht helfen. Gerade Wirbelsäule, mit geschlossenen Händen und Beinen, with closed eyes, du bist ein Kreis geworden: dieser Kreis wird durch Shivalinga repräsentiert. Sie müssen die Shivalinga gesehen haben — the phallic symbol, wie es im Westen bekannt ist. Eigentlich, es ist der innere Bioenergiekreis, nur eiförmig. Wenn Ihre Körperenergie richtig fließt, es wird wie ein Ei: Die Form ist wie ein Ei, genau wie ein ei. Und das wird in der Shivalinga symbolisiert. Du wirst ein Shiva. Wenn die Energie immer wieder in dich hineinfließt, nicht ausziehen, dann verschwindet die Mattigkeit. Es wird nicht durch Reden verschwinden; es wird nicht verschwinden, indem man die heiligen Schriften liest; es wird nicht durch Philosophieren verschwinden. Es wird nur verschwinden, wenn Ihre Energie nicht ausläuft. Versuchen Sie, es zu bewahren. Je mehr Sie bewahren, the better. But in the West, etwas genau das Gegenteil wird gelehrt — dass es gut ist, Energie durch Sex freizusetzen, Dies und das — Energie freisetzen. Es ist gut, wenn Sie es nicht anderweitig verwenden; sonst wirst du sauer. Und immer dann, wenn zu viel Energie vorhanden ist, es ist besser, es durch Sex freizusetzen. Sex ist die einfachste Methode, um es freizusetzen.
29. Patanjali sagt, dass die Täuschung verschwindet, wenn man Aum mit Achtsamkeit chantet. Wie es passieren wird? — weil Täuschung einen träumenden Zustand bedeutet, wenn du verloren bist. Du bist nicht mehr da: nur der Traum ist da. Wenn Sie über Aum meditieren, Du hast den Klang von Aum erschaffen und bist Zeuge, Du bist da Deine Anwesenheit kann keinen Traum zulassen Wann immer du bist, es gibt keinen Traum. Immer wenn es einen Traum gibt, you are not. Ihr beide könnt nicht zusammen sein. If you are there, der Traum wird verschwinden. Oder, du wirst verschwinden müssen. Beides zusammen kann nicht sein. Traum und Bewusstsein treffen sich nie. Deshalb verschwindet die Täuschung, wenn man Zeuge des Klangs von Aum wird.
30. Sagt Patanjali, wenn jemand glücklich ist, feel happy, freundlich fühlen. Dann öffnest du auch eine Tür zum Glück. Auf subtile Weise, wenn Sie sich mit jemandem, der glücklich ist, anfreunden können, Du fängst sofort an, sein Glück zu teilen; es ist auch deins geworden — immediately ! Und Glück ist NICHTS; it is not material. Es ist nichts, woran sich jemand festhalten kann. Sie können es teilen. Wenn eine Blume blüht, Sie können es teilen; wenn ein Vogel singt, Sie können es teilen; wenn jemand glücklich ist, Sie können es teilen. Und das Schöne ist, dass es nicht auf sein Teilen ankommt. Es hängt von Ihrer Teilnahme ab.
31. Verurteile nicht einmal das Böse. The temptation is there; du möchtest sogar die Tugend verurteilen. Und Patanjali sagt, verurteile das Böse nicht. Warum? Er kennt die innere Dynamik des Geistes: denn wenn du das Böse zu sehr verurteilst, du schenkst dem Bösen zu viel Aufmerksamkeit, and by and by, man stellt sich darauf ein. Wenn du das sagst “This is wrong, that is wrong,” Sie achten zu sehr auf das Falsche. Sie werden süchtig nach dem Falschen. Wenn Sie irgendetwas zu viel Aufmerksamkeit schenken, du wirst hypnotisiert. Und was auch immer Sie verurteilen, Sie werden es begehen, weil es eine Attraktion wird, eine tiefe Anziehungskraft. Andernfalls, why bother? Sie sind Sünder, aber wer bist du, dich um sie zu kümmern?
32. Jesus sagt, “Judge ye not…” Das bedeutet Patanjali — Gleichgültigkeit; urteile nicht so oder so — gleichgültig sein. Sagen Sie nicht ja oder nein; don’t condemn, nicht schätzen. Überlassen Sie es einfach dem Göttlichen; Das geht dich nichts an. Ein Mann ist ein Dieb: es ist seine sache. Es ist sein und Gottes. Lassen Sie sie sich niederlassen; you don’t come in. Wer bittet Sie hereinzukommen? Jesus sagt, “Judge ye not…” Wenn du Unglück willst, wird es passieren, “Sei gleichgültig.”
33. Patanjali bietet auch andere Alternativen. If you can do this — glücklich sein mit glücklichen Menschen, friendly; Mitleid mit den Elenden, Freude mit den Tugendhaften, Gleichgültigkeit gegenüber den Bösen — wenn du das kannst, dann tretet ihr ein von der Umwandlung des Verstandes zum Übergeist. Wenn du es nicht kannst — weil es schwierig ist, nicht einfach — dann gibt es andere möglichkeiten. Fühlen Sie sich nicht depressiv.
34. Wenn Sie Ihre Atmung und Ihre Einstellung ändern, Ihre Körperchemie ändert ihr Muster; du durchläufst eine chemische Umwandlung, und dann werden deine Augen klar, eine neue Wahrnehmung entsteht. Der alte gleiche Baum wird absolut neu. Du hast nie den Farbton seines Grüns gekannt: es wird strahlend. Die ganze Welt um dich herum nimmt eine neue Form an. Es ist jetzt ein Paradies — nicht die gewöhnliche alte faule Erde. Die Menschen um dich herum sind nicht mehr dieselben. Ihre gewöhnliche Ehefrau wird zu einer wunderschönen Frau. Alles ändert sich mit deiner klaren Wahrnehmung. Wenn sich deine Augen verändern, everything changes. Sagt Patanjali,
35. Wenn Patanjali „Sparmaßnahmen“ sagt, er meint, 'Sei einfach, kultiviere es nicht.’ Denn kultivierte Einfachheit ist nicht Einfachheit. Wie kann eine kultivierte Einfachheit einfach sein? Es ist sehr komplex; du hast es versucht, calculating, kultivieren.
36. Sagt Patanjali, „Was ist Avidya?? — fehlendes Bewusstsein. Und was ist Mangel an Bewusstsein? Woher weißt du das? Was sind die Symptome? Das sind die Symptome: das Vergängliche für das Ewige halten.’ Look around — Das Leben ist ein Fluss, alles bewegt sich. Alles ist ständig in Bewegung, laufend ändern. Revolution ist die Natur der Dinge überall. Veränderung scheint das einzig Beständige zu sein. Akzeptiere die Veränderung und alles ändert sich. Es ist wie mit den Wellen in einem Ozean: Sie sind geboren, für eine Weile existieren sie, und dann lösen sie sich auf und sterben. Es ist wie bei Wellen.
37. Patanjali is not in favour of the analysis of dreams. He says meditate on your dreams. Except for you nobody can know the exact meaning. Either go to a Buddha who has no mind of his own, who has no ideology, kein Dogma, to interpret it, to give it a certain colour, to emphasise a certain concept, a certain prejudice, that he is already carrying. Either go to a Buddha or the best way is to meditate over it, silently watch it, and in that watchfulness you will come across the third layer. Just hidden underneath the dreams is a third state of consciousness: Diese Dumpfheit muss zerstört werden. It happens every night. When you are not dreaming but simply sleeping, there are almost eight cycles every night. You will dream for a time then there is a dreamless pause, a rest, because dreaming is a very tiring process, very exhausting. So you take a little rest, and when you are rested you start dreaming again. If you meditate you will find those small intervals. That will give you the insight into the third state — Diese Dumpfheit muss zerstört werden — which is even closer to reality than dreams. Modern psychology has yet to discover it. And then Patanjali says now the most difficult task for the seeker is to meditate on dreamless sleep. If one meditates and watches one’s dreamless sleep, those pauses, then one becomes aware of the fourth. Turio simply means the fourth — no name is given to it. And no name is given to it for a significant reason, it is simply called the fourth; so that you don’t start interpreting it a number is given rather than a name. This is the real awakening, this is the state of Buddhahood, of Christ-consciousness.
38. Patanjali sagt, wenn man mit Bewusstsein schlafen kann, dann erkennt man in diesem Bewusstsein, dass der Körper eine absolut andere Welt ist. Du bist eine separate Realität: Du bist im Körper, aber du bist nicht der Körper. Der Körper ist dein Schrein, Ihr Wohnsitz, aber du bist es nicht. Es muss respektiert werden, es muss geliebt werden, aber man sollte sich nicht damit identifizieren. Wenn man sich mit dem Körper identifiziert, verliert man die wirkliche Perspektive, ewig zu sein, unsterblich, zeitlos. Dann ist es, als würde man aus einem Fenster in den Himmel schauen und sich mit dem Fenster identifizieren; Du fängst an zu denken, dass du das Fenster bist. Genauso verhält es sich mit dem Körper. Du schaust durch die Augen, aber du bist nicht die Augen; Die Augen sind nur die Fenster. Du hörst durch die Ohren, aber du bist nicht deine Ohren; deine Ohren sind nur die Fenster. Und so ist es mit Ihren Händen und allen Sinnen. Du bist irgendwo tief drinnen. Das Bewusstsein für diesen inneren Kern ist im Tiefschlaf am einfachsten.
39. “Einer, der in der Lage ist, selbst in den erhabensten Erleuchtungszuständen einen konstanten Zustand der Wunschlosigkeit aufrechtzuerhalten…” Patanjali nennt es paravairagya.: der endgültige Verzicht. Du hast der Welt entsagt: du hast der Gier entsagt, Du hast auf Geld verzichtet, Du hast der Macht entsagt; du hast auf alles Äußere verzichtet. Du hast sogar deinem Körper entsagt, du hast sogar deinen Verstand aufgegeben, aber die letzte Entsagung ist die kaivalya-Entsagung von kaivalya selbst, von Moksha selbst, des Nirvana selbst. Jetzt verzichtest du sogar auf die Idee der Befreiung, denn auch das ist ein Wunsch. Und Verlangen, was auch immer ihr Gegenstand ist, ist dasselbe. Sie wünschen sich Geld, Ich begehre Moksha. Natürlich, Mein Objekt ist besser als dein Objekt, aber dennoch ist mein Wunsch derselbe wie deiner. Wunsch sagt, “Ich bin nicht zufrieden, wie ich bin. Es wird mehr Geld benötigt; dann bin ich zufrieden. Es braucht mehr Befreiung; dann bin ich zufrieden.” Die Qualität des Begehrens ist dieselbe, das Problem des Begehrens ist das gleiche. Das Problem ist, dass die Zukunft gebraucht wird: “As I am, es ist nicht genug; etwas mehr ist nötig. Was auch immer mir passiert ist, ist nicht genug. Bei mir muss noch was passieren; nur dann kann ich glücklich sein.” Das ist die Natur des Verlangens: Sie brauchen mehr Geld, Jemand braucht ein größeres Haus, jemand denkt an mehr Macht, Politik, jemand denkt an eine bessere Ehefrau oder einen besseren Ehemann, jemand denkt an mehr Bildung, mehr Wissen, jemand denkt an wundersamere Kräfte, aber es macht keinen unterschied. Desire is desire, und Wunschlosigkeit ist erforderlich.
40. “Kaivalja,” Wenn du Unglück willst, wird es passieren, “geschieht erst, wenn der letzte Wunsch zu sein verschwunden ist.” Das ganze Problem besteht darin, zu sein oder nicht zu sein. Das ganze Leben versuchen wir, dies und das zu sein, und das Ultimative kann nur passieren, wenn du es nicht bist.
41. Wir klammern uns an etwas, das nach dem Gravitationsgesetz funktioniert: Karosserie, Verstand. “Once,” Wenn du Unglück willst, wird es passieren, “Sie sind sich bewusst geworden, dass Sie weder der Körper noch der Geist sind, plötzlich fängst du an, nach oben zu steigen.” Irgendein Zentrum irgendwo hoch im Himmel zieht dich hoch. Dieses Gesetz wird „Gnade“ genannt. Dann zieht dich Gott nach oben. Und diese Art von Gesetz muss da sein, sonst könnte Gravitation nicht existieren. In der Natur, wenn positive Elektrizität vorhanden ist, dann muss negative Elektrizität vorhanden sein. Der Mensch existiert, dann muss die Frau existieren. Grund besteht, dann muss Intuition vorhanden sein. Nacht existiert, dann muss der Tag existieren. Leben existiert, dann muss der Tod existieren. Alles braucht das Gegenteil, um es auszugleichen. Nun ist die Wissenschaft auf ein Gesetz aufmerksam geworden: Gravitation. Die Wissenschaft braucht noch einen Patanjali, um ihr eine andere Dimension zu geben, die Dimension des Fallens nach oben. Dann wird das Leben vollständig. Du bist ein Treffpunkt von Anziehungskraft und Anmut. In you, Anmut und Gravitation sind kreuz und quer. Du hast etwas von der Erde und etwas vom Himmel in dir. Du bist der Horizont, wo sich Erde und Himmel treffen. Wenn du zu sehr an der Erde festhältst, dann vergisst du ganz, dass du zum Himmel gehörst, in den unendlichen Raum, Jenseits. Sobald du nicht mehr mit dem Erdteil von dir verbunden bist, plötzlich beginnst du hoch zu steigen.