Osho-Zitate über Nicht-Dualität
- Bewusstsein kann nicht mit Dualität existieren, und Geist kann ohne Dualität nicht existieren. Bewusstsein ist nicht-dual, und Geist ist dual.
- Wenn du nach außen gehst, wirst du in die Welt der Dualität eintreten. Wenn du nach innen gehst, wirst du in die Welt der Nicht-Dualität eintreten; Sie werden unpolar.
- Erleuchtung ist die Verwirklichung des Nicht-Dualen.
- Wenn ich da bin, es erschafft dich. Wenn ich da bin, erschafft es Dualität, und alles geht in der Dualität verloren. Wenn es kein Ich gibt, dann gibt es Nicht-Dualität. Dann bist du eins mit der Existenz, absolut eins. Dann bist du nichts als ein Pulsieren der Existenz selbst, nur ein Kräuseln im See dieses unendlichen Bewusstseins.
- Wenn Sie zweigeteilt sind, in Mann und Frau, negativ positiv, Dunkelheit/Licht, Verstand/Herz, Gedanke/Gefühl — wenn du zweigeteilt bist, Ihre Energie wird nach unten gehen. Teilung ist der Weg des Abwärts. Wenn du ungeteilt bist, einer, du beginnst dich nach oben zu bewegen. Eins zu sein bedeutet, sich nach oben zu bewegen, Zwei zu sein bedeutet, sich nach unten zu bewegen. Dualität ist der Weg zur Hölle, Nicht-Dualität ist der Weg zum Himmel.
- Dies sind die zwei Ebenen der Menschheit: Dualität, die Ebene der Dualität, was Hindus DWAITA nennen, die Zweierebene; und Nicht-Dualität, das Flugzeug von einem, die Ebene des Nicht-Dualen. Wenn du geteilt bist, bist du in dieser Welt; wenn du ungeteilt bist, du hast überwunden — du bist nicht mehr hier, du bist ins Jenseits eingedrungen. Dann treffen sich Grenzen und die Grenzen treffen sich in dir. Die ganze Anstrengung besteht also darin, ungeteilt zu werden, wie man eins wird.
- Dies muss das Kriterium sein, ob Sie das Ziel erreicht haben oder nicht. Wenn es noch etwas als sein genaues Gegenteil gibt, Sie haben nicht erreicht; du bist immer noch in der Dualität. Man kann sich von einer Dualität zu einer anderen Dualität bewegen; es ändert nichts. Man muss sich von der Dualität zur Nicht-Dualität bewegen, denn Nicht-Dualität ist das Ultimative. Das Ultimative hat kein Gegenteil. Es ist die endgültige Synthese, in der alle Gegensätze zu einem verschmolzen sind, wenn Mann und Frau eins geworden sind.
- DENKEN SIE DARAN, wenn wir das Wort „Einheit“ verwenden, auch das ist Teil der Dualität. Wenn es keine Dualität gibt, wie kann es Einheit geben?? Deshalb verwenden Hindus niemals „Einheit“. Wenn Sie Shankara fragen, “Was ist die Natur der Existenz?” sagt er, “Nicht-dual, ADVAITA, nicht zwei.” Er wird nie einen sagen, denn wie kannst du eins sagen? Wenn es nur einen gibt, wie kannst du eins sagen? Eins braucht zwei, um sinnvoll zu sein. Wenn es keine Möglichkeit des zweiten gibt, der beiden, was nützt es dann zu sagen, dass es eins ist? sagt Shankara, “Höchstens, Ich kann sagen, nicht zwei, aber positives kann ich nicht sagen. Ich kann sagen, was die Realität nicht ist: es sind nicht zwei. Ich kann nicht sagen, was es ist, weil Bedeutung, Wörter, alle werden nutzlos.”
- Erleuchtung bedeutet einfach, dass du verschwindest, du wirst das Ganze. Es gibt keine Trennung oder keine Trennung. Es gibt keine Frage der Einheit, denn selbst das Wort „Einheit’ verbirgt sich dahinter die Zweiheit. Was meinst du, wenn du Einheit sagst?? — Du meinst Zweiheit. Die Mystiker haben es vermieden, das Wort „Einheit“ zu verwenden, aber du kannst nicht. In der Natur des intellektuellen Verstehens kann man einen kleinen Umweg machen — und das haben Leute wie Shankara getan. Sie sprechen von Nicht-Dualität, Nicht-Zweiheit; Sie sprechen nicht über Einheit. Sie wollen Einheit zeigen, aber sie wollen das Wort „Einheit“ nicht verwenden’ weil Einheit auf Zweiheit hindeutet.
- Erleuchtung bedeutet den Punkt, von dem aus du einen Sprung ins Nicht-Duale machst. Vor diesem Punkt ist Dualität. Alles ist geteilt.
- Sprache schafft Dualität, Sprache existiert durch Dualität. Es kann nicht das Nicht-Duale anzeigen. Wenn ich "Tag" sage, sofort schaffe ich Nacht. Wenn ich „Leben“ sage, sofort erschaffe ich den Tod. Wenn ich „gut“ sage, sofort wird schlecht gemacht. Wenn ich „nein“ sage, direkt neben der Nr, ja ist vorhanden. Sprache kann nur durch das Gegenteil existieren. Deshalb sehen wir das Leben als immer geteilt an — Gott und Teufel. Sprache fallen lassen, Lassen Sie dieses sprachliche Muster fallen. Sobald die Sprache nicht mehr im Kopf ist und Sie direkt in die Realität blicken, Tag IST Nacht. Plötzlich wirst du anfangen zu lachen, warum du es so lange verpasst hast! Tag, jeder Tag wird zur Nacht; die Nacht wird jeden Morgen wieder zum Tag, und du wurdest vermisst. Das Leben verwandelt sich immer in den Tod, der Tod wird immer wieder zum Leben, und du wurdest vermisst. Sie sind nicht zwei, sie sind ein Ganzes. Dies ist das Nicht-Duale, ADWAITA. Dies ist die wesentlichste Religion.
- Die erste Schicht wird als objektiv und die zweite Schicht als subjektiv bezeichnet. Aber jenseits von beidem gibt es einen Zeugen, der sowohl den Körper als auch den Geist beobachten kann, das Materielle und das Nichtmaterielle. Dieser Zeuge, dieses Bewusstsein, dieses Bewusstsein, ist jenseits von beidem. Es ist weder materiell noch immateriell, denn es geht über beides hinaus. Und du kannst nicht darüber hinausgehen. Sie können es nicht miterleben. Sie sind ganz am Ende des Seils angelangt, du bist an den tiefsten Grund der Existenz gekommen. Dieses Bewusstsein wird das Transzendente genannt, weil es die Dualität von Körper-Geist transzendiert. Und darin zentriert zu sein, Du bist nach Hause gekommen, denn darüber hinaus führt kein Weg. Hier endet die Straße.
- Wenn du keine Wahl hast, du bist schon transzendental. Du hast transzendiert. Dann trennt dich die Dualität nicht. Du bleibst ungeteilt. Und das ist ADWAIT; das meint Shankara, wenn er „Nicht-Dualismus“ sagt; das lehren die Upanishaden: nicht dual sein, eins sein. Eins zu sein bedeutet, nicht zu wählen, denn wenn du dich einmal entschieden hast, trennt dich deine Wahl. Du sagst,„Ich möchte glücklich sein“, und ich will nicht unglücklich sein’; du bist geteilt. Sie sagen einfach,'Was auch immer passiert, alles ist willkommen. Meine Türen stehen offen. Traurigkeit kommt; Komm, sei mein Gast. Glück kommt; Komm, sei mein Gast. Ich werde Gastgeber für alles sein, ohne Ablehnung, ohne Wahl, ohne Like, keine Abneigung.’ Plötzlich, niemand kann dich spalten. Du hast eine innere Einheit erreicht, zu einer inneren Melodie, zu einer inneren Musik, eine innere Harmonie.
- Alle Dualität ist eine Schöpfung des Verstandes, Alle Dualität wird durch den anhaftenden und anhaftenden Geist erschaffen. Wenn es keine Anhaftung gibt, gibt es keine Dualität. Wenn Sie möchten, dass etwas nach Ihren Wünschen geschieht, und es passiert nicht, Dualität entsteht. Wenn Sie bereit sind, sich zu entspannen, während alles passiert, Wo ist die Dualität? Jemand beleidigt dich und du bedankst dich. Deine Frau verlässt dich und du gehst und gibst ihr einen guten Abschied. Wo ist die Dualität? Reichtum kommt und Sie genießen es. Und eines Tages bist du arm und genießt die Armut. Wo ist die Dualität? Wenn Sie alles genießen können, was passiert, wenn du dich an den Rosen erfreuen kannst, die immer da sind, und du die Dornen nicht zählst, Wo ist dann die Dualität?? Dann wird der Geist nicht-dual. Dann verschwinden alle Fragmente, dann entsteht eine große Einheit in dir. Aber es kann nicht „Einheit“ genannt werden.
- Wirklich, jeder authentische religiöse Geist lebt in einer Nicht-Dualität, nicht in einer Dualität. Für wirklich authentische Religion gibt es keine Dualität zwischen Bewusstsein und Körper, keine Dualität zwischen dem Göttlichen und der Welt, keine Dualität zwischen Geist und Materie; die Dualität ist nur ein mentales Konstrukt. Dualität existiert nirgendwo, das Ganze ist eins. Wenn wir es als zwei nehmen, oder wenn es uns als zwei erscheint, es liegt an unserer Art zu schauen, nicht weil es so ist. Durch die Sinne erscheint es uns als Materie, und durch eine nicht sinnliche Annäherung erscheint es als Geist, als Bewusstsein. Aber es ist eins! Materie ist nur ein sehr tief schlafendes Bewusstsein; Bewusstsein ist nur erwachte Materie. Materie wird bewusst. Ein Stein an deiner Seite befindet sich also nur im Tiefschlaf, ein sehr tiefer Schlaf eines Geistes. Es kann Jahrtausende dauern, bis es wach ist, aber es ist. Sogar in einem Stein, tief im Inneren schläft eine Seele, ein mögliches Bewusstsein ist da, ein potentielles Bewusstsein ist da. Und sogar in dir, es ist nur zu einem Erwachen gekommen — es ist dort. Materie und Geist sind zwei Zustände einer Sache, eines Phänomens: schlafend ist es egal, erwacht ist es Geist.
- Im gewöhnlichen Leben mit dem gewöhnlichen Verstand ist alles in seine Gegensätze geteilt, und es ist eine große Anziehungskraft, sich mit dem Gegenteil zu treffen: der mann sucht die frau, Die Frau sucht den Mann — der Yin-Yang-Kreis. In einem religiösen Menschen hat alle Suche aufgehört — Der Mann hat die Frau gefunden, Die Frau hat den Mann gefunden. In seinem innersten Kern ist die Energie an einem Punkt angelangt, an dem sich alles in Einheit aufgelöst hat, in die Nicht-Dualität, VORTEIL. Alle Gegensätze werden zu Komplementären; Alle Konflikte lösen sich auf und werden zur Zusammenarbeit. Dann sind Sie nach Hause gekommen, dann brauchst du nirgendwo hinzugehen, dann ist nichts zu suchen, nichts zu wünschen übrig. Dieser Zustand ist der Zustand Gottes. Gott ist ein Staat, Gott ist kein Objekt. Und Gott ist nicht einmal eine Person, weil Gott weder objektiv noch subjektiv ist. Gott ist transzendental.
- Sein ist eins, die Welt ist viele…und zwischen den beiden ist der geteilte Geist, der duale Geist. Es ist wie ein großer Baum, eine uralte Eiche: der Kofferraum ist einer, dann teilt sich der Baum in zwei Hauptzweige, die Hauptverzweigung, aus dem tausend und eine Gabelung von Ästen wachsen. Das Wesen ist wie der Stamm des Baumes — einer, nicht dual — und der Verstand ist die erste Gabelung, wo sich der Baum in zwei teilt, wird dual, wird dialektisch: These und Antithese, Mann und Frau, Yin und Yang, Tag-und Nacht, Gott und Teufel, Yoga und Zen. Alle Dualitäten der Welt liegen grundsätzlich in der Dualität des Geistes — und unter der Dualität ist die Einheit des Seins. Wenn Sie unten rutschen, Unter der Dualität wirst du eine finden — nenne es Gott, nenne es Nirwana, oder was auch immer du magst. Wenn du durch die Dualität höher gehst, Du kommst in die millionenfache Welt. Dies ist eine der grundlegendsten Einsichten, die es zu verstehen gilt — dieser Verstand ist nicht eins. Somit, was auch immer du durch den Verstand siehst, wird zwei. Es ist wie ein weißer Strahl, der in ein Prisma eintritt; es wird sofort in sieben Farben geteilt und der Regenbogen entsteht. Bevor es in das Prisma eintrat, war es eins, durch das Prisma wird es geteilt. und die weiße Farbe verschwindet in den sieben Farben des Regenbogens. Die Welt ist ein Regenbogen, der Geist ist ein Prisma, und das Wesen ist der weiße Strahl.
- Lassen Sie alle Dualität fallen, nicht-dual sein. Lassen Sie alle Divisionen fallen. Seien Sie einfach individuell.!Wenn du zu mir gehörst, dann gehörst du zum Transzendentalen. Das ist die ganze Bedeutung, von mir eingeweiht zu sein. Ich bringe dir das Transzendente, Ich bringe dir das Ultimative, Ich bringe dir das, was äußerlich nicht zu sehen ist, das, was von innen nicht gesehen werden kann, aber du kannst das werden, weil du es bereits bist.
- Der Moment, in dem der Geist verschwindet, du verschwindest auch — weil du im Kampf existierst. Das Ego existiert in der Spannung. Für das Ego, eine Dualität ist erforderlich. Es kann nicht mit einer nicht-dualen Realität existieren. Also einfach zuschauen: wann immer du kämpfst, Ihr Ego wird sehr scharf. Beobachte vierundzwanzig Stunden und du wirst viele Gipfel und viele Täler deines Egos sehen, und oft wirst du fühlen, dass es nicht da ist. Wenn du mit nichts kämpfst, es ist nicht da. Es kommt auf den Kampf an. Daher finden die Menschen weiterhin Wege und Mittel und Ausreden, um zu kämpfen, denn ohne den Kampf fangen sie einfach an zu verschwinden.
- Gott ist unsichtbar. Wenn er Mann und Frau werden will, er muss zwei werden, er wird Materie und Geist werden müssen, er wird Leib und Seele werden müssen, er wird dies und das werden müssen. Nur die beiden sind sichtbar. Die Welt besteht aus den „Zwei“. Die Welt ist dual. Und in dem Moment, in dem du es schaffst, diese Dualität in Einheit verschwinden zu lassen, du wirst unsichtbar. Es hat eine große Bedeutung, aber es ist eine Metapher. Das bedeutet nicht, dass Sie Lao Tzu oder mich nicht sehen können. Du siehst mich schon, aber du siehst mich immer noch nicht. Dieser Teil ist unsichtbar geworden. Die Polarität ist im Inneren verschwunden, die Dualität ist nicht mehr da. Nur das Dual ist zu sehen, das Nicht-Duale wird unsichtbar.
- Ihre Anziehungskraft für die Frau oder für den Mann hält Sie in Manifestation. Jetzt werden Sie in der Lage sein zu verstehen, warum die großen Mystiker im Laufe der Jahrhunderte Ihnen beigebracht haben, wie Sie über Sex hinausgehen können — denn es sei denn, du gehst über Sex hinaus, du wirst nicht in Gott gehen. Es sei denn, Sie gehen über Sex hinaus, Sie werden nie über die beiden hinausgehen, du wirst an die Dualität der Welt gebunden bleiben. Die Welt’ bedeutet Gott manifestiert, Und Gott’ bedeutet, dass die Welt wieder in Unmanifestation verschwindet. Auch das ist eine Dualität: Manifestation, Nicht-Manifestation.
- Nach außen gerichtete Energie wird dual; bringt man es nach hinten, wird es wieder eins — es verliert die Dualität, es wird nicht-dual. Wenn sich Energie von den beiden Augen zurückbewegt, es beginnt in die ursprüngliche Quelle zu fallen. Wenn Sie die sieben Farben des Regenbogens zu einer mischen, es wird weiß, es wird eine Farbe. Die Methode ist dieselbe. Energie, die sich nach außen bewegt, geht durch zwei Augen und die ganze Existenz wird dual. Energie, die sich rückwärts bewegt, geht durch zwei Augen und bewegt sich in ein Auge, das dritte Auge — das liegt genau zwischen den beiden — und plötzlich ist alles eins. Das ist SAMADHI. DU bist eins mit Gott.
- Wahl ist Verstand. Wenn du sagst: Ich wähle dies und ich wähle das nicht, Sie haben die Welt bereits in zwei Teile geteilt; die Dualität ist eingetreten. Jetzt ist das Nicht-Duale verloren, der eine ist verloren, die Einheit ist nicht mehr da. Wenn du dich nicht wählst, verschwindet die Dualität, weil sie aufgrund deiner Wahl IST; Sie unterstützen es durch Ihre Wahl, deshalb existiert es. Wenn Sie es nicht durch Ihre Wahl unterstützen, ist es verschwunden. Schon jetzt gibt es nichts zu wählen und niemanden zu wählen. Erleuchtung ist nicht etwas, das du wählen musst. Wenn es keine Wahl gibt, bleibt Erleuchtung.
- Lao Tzu benutzt niemals den Namen GOTT. Er bleibt konsequent bei Indikationen, Er verwendet niemals direkte Ausdrücke: das geschmacklose. Gott hat keinen Geschmack, weil Geschmack nur in Dualität existieren kann. Wenn etwas süß ist, dann muss etwas bitter sein. Wenn etwas gut ist, dann muss was anderes schlecht sein. Wenn etwas göttlich ist, dann muss etwas anderes böse sein. Geschmacklos bedeutet das Non-Dual, was Hindus ADWAIT nennen: nicht zwei. Geschmacklos ist ein poetischer Ausdruck, es gibt nur einen Hinweis, keine direkte Anweisung.
- WAS IST MEDITATION? Meditation soll in Harmonie sein — innen und außen. Meditation soll in Harmonie sein. Meditation soll die Harmonie sein. Der Mensch hat sich selbst verloren, weil er diese Harmonie verloren hat. Er ist im Konflikt; er wird gleichzeitig in verschiedene Richtungen auseinandergezogen. Er ist keiner, er ist viele. Die Vielen zu sein bedeutet, sich in einem nicht-meditativen Zustand zu befinden; nicht die vielen zu sein und nur einer zu sein, ist in Meditation zu sein. Und wenn es wirklich nur einen gibt, wenn auch einer nicht mehr da ist…. Im Osten haben wir es den Zustand der Nicht-Dualität genannt, nicht der Zustand der Einheit. Wir mussten dieses Wort „Nicht-Dualität“ erfinden’ beschreiben, um anzuzeigen, dass es nicht dual ist, das ist alles. Zwei ist nicht mehr da, viele sind verschwunden, und natürlich mit den vielen, einer verschwindet auch. Das Eine kann nur unter den Vielen existieren. Der Mensch ist normalerweise eine Masse, eine Meute. Der Mensch ist normalerweise kein Selbst, weil er keine Integration hat. Er ist alles Fragmente, er ist nicht zusammen, er ist kein Stück. Meditation soll ein Stück sein, Und wenn du ein Stück bist, bist du in Frieden.
