Osho-Zitate über Gleichgültigkeit
- Gleichgültigkeit sieht aus wie Distanziertheit, aber es ist nicht; Gleichgültigkeit ist einfach kein Interesse. Loslösung ist nicht Interessenlosigkeit — Abstand ist absolutes Interesse, enormes Interesse, aber immer noch mit der Fähigkeit des Nicht-Anhaftens. Genieße den Moment, solange er da ist und wenn der Moment zu verschwinden beginnt, da alles verschwinden muss, Loslassen. Das ist Distanz.
- Mit Gleichgültigkeit kann Freude nicht wachsen. Eigentlich, wenn du Freude hast, das wird verschwinden.
- Gleichgültigkeit macht langweilig, macht dich mittelmäßig, macht dich unintelligent. Wenn Sie gleichgültig sind, wird Ihr Schwert alle Schärfe verlieren. So geht es den Mönchen in den Klöstern. Schauen Sie sich ihre Gesichter an, in ihren Augen, und Sie können sehen, dass etwas tot ist. Sie sind wie wandelnde Leichen, Dinge wie Roboter zu tun, weil diese Dinge getan werden müssen. Sie sind nicht wirklich beteiligt; sie sind völlig unfähig geworden, sich auf irgendetwas einzulassen.
- Die Existenz besteht aus Freude. Das ist seine Sache. Freude ist der Stoff, aus dem die Existenz gemacht ist. Wann immer du dich also bewegst, existenzieller zu werden, wirst du immer voller Freude sein, Freude, ohne ersichtlichen Grund. Wenn Sie in die Ablösung ziehen, die Liebe wird wachsen, Freude wird wachsen, nur Anhänge werden gelöscht — weil Anhaftungen Elend bringen, denn Bindungen bringen Fesseln, weil Eigensinne deine Freiheit zerstören. Aber wenn Sie gleichgültig werden…. Gleichgültigkeit ist eine Pseudo-Münze, es sieht nach distanzierung aus, aber es sieht nur nach Distanzierung aus. Darin wächst nichts. Sie werden einfach schrumpfen und sterben.
- Das Sannyas, das Gleichgültigkeit lehrt, ist falsch. Die Sannyas, die dich lehren, wie man in der Welt lebt und doch wie eine Lotusblume über ihr schwebt, wie ein Lotusblatt, im Wasser bleiben und doch vom Wasser unberührt bleiben, in der Welt bleiben und doch der Welt nicht erlauben, in dich einzutreten, in der Welt sein und doch nicht VON der Welt sein, das ist wahrer Verzicht. Diese wahre Entsagung kommt durch Zeugnisgeben; es ist keine Gleichgültigkeit. Gleichgültigkeit wird dich entfremden, Wenn Sie entfremdet sind, werden Sie sich bedeutungslos fühlen, freudlos, zufällig. Zufälliges Gefühl, der Wunsch, Selbstmord zu begehen, wird aufkommen, wird zwangsläufig entstehen. Warum weiter ein bedeutungsloses Leben führen? Warum immer wieder denselben Trott wiederholen, die gleiche Routine, jeden Tag? Wenn es keinen Sinn gibt, warum nicht alles beenden, warum nicht mit allem fertig werden?
- Kreativität kann niemals gleichgültig sein. Kreativität kümmert — denn Kreativität ist Liebe. Kreativität ist die Funktion von Liebe und Fürsorge. Kreativität kann nicht gleichgültig sein. Wenn Sie gleichgültig sind, nach und nach wird Ihre ganze Kreativität verschwinden. Kreativität braucht Leidenschaft, Lebendigkeit, Energie. Kreativität braucht, dass du im Flow bleibst, ein intensives, leidenschaftlicher Fluss. Wenn Sie eine Blume gleichgültig betrachten, die Blume kann nicht schön sein. Durch Gleichgültigkeit, alles wird gewöhnlich. Dann lebt man kalt, in sich geschrumpft. Diese Katastrophe ist im Osten passiert, weil die Religion eine falsche Wendung nahm und die Leute anfingen zu denken, dass man dem Leben gegenüber gleichgültig sein muss.
- Das ist der Unterschied zwischen den alten Sannyas und meiner neuen Vision von Sannyas. Die alten Sannyas lehren dich Gleichgültigkeit, Neutralität: “Gehen Sie nicht in die Höhe, damit Sie nicht in die Tiefe stürzen müssen.” Einfache Mathematik! “Sei nicht glücklich, dann wirst du nicht unglücklich sein.” Wie kann man unglücklich sein, wenn man nie glücklich war? “Freue dich nicht, dann wird es kein Leid geben, und lach nicht, dann werden Tränen nicht möglich sein.” Das ist einfache Mathematik, aber nicht die Wahrheit der Transzendenz, nicht die Wahrheit echter Sannyas. Das wahre Sannyas bedeutet: lache tief, aber denk daran, dass du nicht das Lachen bist; und weinen und weinen tief, lass die Tränen fließen, sei total drin, und doch wachsam, eine Flamme im Inneren, die alles beobachtet.
- Ich bin nicht gleichgültig. Gleichgültigkeit ist negativ, es ist selbstmörderisch, es ist eskapistisch. Natürlich, wenn du gleichgültig wirst, wird dich vieles nicht stören; Sie werden von Ihrer Gleichgültigkeit umgeben leben. Sie werden nicht abgelenkt, Sie werden nicht gestört, aber nur nicht abgelenkt zu werden, ist nicht der Punkt. Sie werden niemals glücklich und überfüllt sein. Im Osten, Viele Leute denken, Gleichgültigkeit sei der Weg der Religion. Sie entfernen sich vom Leben, sie werden zu Eskapisten. Sie haben nichts erschaffen. Sie vegetieren einfach dahin und glauben, etwas erreicht zu haben — sie haben nichts erreicht. Leistung ist immer positiv und Leistung ist immer kreativ. Gott ist Kreativität — wie kannst du Gott erreichen, indem du gleichgültig bist? Gott ist nicht gleichgültig. Er kümmert sich selbst um kleine Grashalme, er kümmert sich auch um sie. Er malt einen Schmetterling genauso sorgfältig wie einen Buddha. Das Ganze liebt. Und wenn Sie eins werden wollen mit dem Ganzen, man muss lieben. Gleichgültigkeit ist ein langsamer Selbstmord. Sei in tiefer Liebe, so sehr, dass du vollständig in deiner Liebe verschwindest, dass du zu einer reinen kreativen Energie wirst. Nur dann nehmen Sie an Gott teil, Hand in Hand bewegst du dich mit ihm. Kreativität ist für mich Gebet, Kreativität ist Meditation, Kreativität ist Leben. Also keine Angst vor dem Leben, und verschließe dich nicht in Gleichgültigkeit. Gleichgültigkeit wird Sie desensibilisieren, Sie werden jegliche Sensibilität verlieren; Ihr Körper wird stumpf, Ihre Intelligenz wird stumpf. Du wirst in einer dunklen Zelle leben, Angst vor Licht und Sonne, Angst vor dem Wind und den Wolken und dem Meer — Angst vor allem. Du wirst eine Decke der Gleichgültigkeit um dich wickeln und du wirst anfangen zu sterben. Umzug! Seien Sie dynamisch! Und was auch immer Sie tun, tun Sie es so liebevoll, dass die Handlung selbst kreativ und göttlich wird.
- Diese beiden Wörter müssen verstanden werden, weil der Unterschied sehr zart und subtil ist: 'Gleichgültigkeit’ und „Transzendenz“. Gleichgültigkeit bedeutet einfach, dass Sie das Positive vermeiden, um das Negative zu vermeiden. Transzendenz bedeutet, nichts zu vermeiden, weder das Positive noch das Negative. Du lebst das Positive in seiner Gesamtheit und du lebst das Negative in seiner Gesamtheit, mit neuer Qualität — und diese Qualität ist die eines Zeugen. Du lebst total, aber gleichzeitig bleibst du still wachsam, bewusst.
- Wenn ich sage, “Lass alles los, das Positive und das Negative,” Ich meine einfach nicht klammern, nicht identifiziert werden. ich sage nicht, “Verzichten!” Live, und doch oben leben. Gehen Sie auf der Erde, aber nein, Lass deine Füße nicht die Erde berühren. Ja, es liegt eine Kunst darin. Und darum geht es bei Sannyas: die Kunst, in der Welt zu leben, ohne ein Teil von ihr zu sein, die Kunst, das Leben zu leben, ohne sich damit zu identifizieren. Das ist echtes Loslassen. Das alte Sannyas ist das der Gleichgültigkeit. Genau das ist das Wort, das in den alten Schriften verwendet wird: Ein Sannyasin wird zu einem Udasin — gleichgültig gegenüber allem, was ist — VAIRAGYA. Er wird kalt und distanziert. Er entkommt der Welt der Dualität. Er zieht in ein Kloster oder in die Himalaya-Höhlen, lebt alleine, lebt ohne Freude, ohne Traurigkeit. Eine Art Tod lebt er: er liegt schon im Grab, er lebt nicht. Sein Leben ist es nicht wert, Leben genannt zu werden. Er ist unter die Menschheit gefallen; Er ist den Tieren näher als den Menschen. Daher seine Suche nach den Höhlen, Wälder, Dschungel, Die Berge sind in Samadhi, Wüsten — er hat Angst davor, mit Menschen zusammen zu sein. Er will unter die Menschen fallen, weil die Menschen zwangsläufig durch diese große Polarität gespalten werden, positiv und negativ, und er hat angst davor. Aber der echte Sannyasin — das Sannyasin meiner Vision — lebt in der Welt, mittendrin, in der dichten Welt. Er verzichtet auf nichts. Er lebt das Leben so vollständig wie möglich, denn wenn Gott das Leben gegeben hat, bedeutet das, dass es etwas zu erreichen gibt. Nur wenn man es lebt, kann man es erreichen, nur indem man es lebt, kann man etwas lernen. Transzendenz will gelernt sein; das ist das große Geschenk des Lebens. Wenn du immer bewusster wirst, Loslassen wird geschehen und doch wirst du hier und jetzt sein, und mehr denn je. Sie werden mehr essen und schmecken. Sie werden lieben und Sie werden tiefere Orgasmuserlebnisse haben. Du wirst spielen und dein Spiel wird etwas Spirituelles haben. Ihr gewöhnliches Leben wird heilig. Nur eines muss eingeführt werden: bezeugen.
- Es gibt drei Objekte, die entweder als drei Gifte fungieren oder zu drei Grundlagen unendlicher Tugend werden können. Atisha spricht von der inneren Alchemie. Das Gift kann zum Nektar werden, das unedlere Metall kann in Gold umgewandelt werden. Was sind diese drei Objekte? Die erste ist Abneigung, das zweite ist Anhaftung, und das dritte ist Gleichgültigkeit. So funktioniert der Geist. Sie empfinden Abneigung gegen alles, was Sie nicht mögen, du fühlst dich verbunden mit allem, was du magst, und Sie fühlen sich gleichgültig gegenüber Dingen, die Sie weder mögen noch mögen. Dies sind die drei Objekte. Zwischen diesen dreien, der Geist existiert. Dies sind die drei Beine des Stativs, das Geist genannt wird: Abneigung, Anhaftung und Gleichgültigkeit. Und wenn Sie in diesen dreien so leben, wie sie sind, Du lebst im Gift. So haben wir eine Hölle aus dem Leben geschaffen. Abneigung, nicht gefallen, Hass, Abstoßung — das schafft ein Drittel deiner Hölle. Anhang, Geschmack, klammernd, Besitzgier — das schafft das zweite Drittel deiner Hölle. Und Gleichgültigkeit gegenüber allem, wovon man weder angezogen noch abgestoßen wird — das schafft den dritten Teil, das dritte Drittel deiner Hölle. Beobachten Sie einfach Ihren Geist, so funktioniert dein Verstand. Es heißt immer, “Ich mag das, Das gefällt mir nicht, und der dritte ist mir gleichgültig.” Dies sind die drei Arten, wie sich der Geist weiterbewegt. Das ist die Furche, die Routine.
- Tilopa sagt, die Betonung sollte auf sich selbst liegen, nicht an den Sachen. In sich selbst ruhen; sei der Welt nicht einmal gleichgültig, denn diese Gleichgültigkeit ist immer noch eine sehr subtile Brücke zur Welt. Der Fokus sollte nicht auf dem anderen liegen. Wende dein Leben ganz nach innen. Du kümmerst dich nicht um die Welt, nicht einmal gleichgültig zu sein. Sie verlangen auch nicht mehr, Sie versuchen auch nicht, mehr zu geben, auch ist dir die Welt nicht gleichgültig… als wäre die Welt einfach verschwunden. Du bist egozentrisch, innen sitzen, nichts tun. Dein ganzer Fokus hat sich gedreht, eine totale Kehrtwendung gemacht… als wäre die Welt komplett verschwunden. Es gibt nichts zu geben, nichts zu nehmen, nichts gleichgültig zu sein. Nur du bist. Du lebst in deinem Bewusstsein und das ist deine einzige Welt. Es gibt nichts anderes.
- Was ist Tugend? Tugend ist Gleichgewicht. Tugend ist Mitgefühl, nicht Liebe. Die Unterscheidung ist subtil, aber großartig. Wenn du eine Person liebst, ist die Emotion heiß. Wenn Sie eine Person hassen, dann ist auch die Emotion heiß. Eines ist gleich, dass Sie in einer HEISSEN Beziehung sind. Wenn dir eine Person gleichgültig ist, bist du kalt, keine Hitze in Ihnen so oder so. Du bist einfach beziehungslos; du liebst nicht, du hasst nicht; es stört dich nicht, es ist dir egal. Du bist gleichgültig, du gehst deinen eigenen Weg. Deshalb tut nichts den Menschen mehr weh als Gleichgültigkeit. Wenn Sie jemanden hassen, ist das für ihn kein so großes Problem. Er weiß, dass du ihm Aufmerksamkeit schenkst — vielleicht negativ, aber du passt auf. Aber wenn du gleichgültig bist, tut es zutiefst weh. Wenn sich die Leute einfach nicht um dich kümmern, du passierst, und sie achten nicht auf die eine oder andere Weise, dann fühlst du dich, als wärst du fast tot! Gleichgültigkeit tötet, nicht hassen. Hass bringt Energie. Liebe bringt Energie. Liebe ist ein angenehmes Gefühl, Hass ist unangenehm, aber wenn du dich zwischen Hass und Gleichgültigkeit entscheiden musst, Sie werden sicherlich Hass wählen. Du wirst niemals Gleichgültigkeit wählen. Gleichgültigkeit ist absolut kalt, Tötung. Mitgefühl ist nicht kalt, Mitgefühl ist cool. Kalt bedeutet tot, cool bedeutet ausgeglichen. Lass es mich dir anders sagen. Mitgefühl ist cool, Gleichgültigkeit ist kalt; wenn man Mitgefühl mit Liebe und Hass vergleicht, es ist cool; wenn man Mitgefühl mit Gleichgültigkeit vergleicht, es ist warm. Es ist warm im Vergleich zur Gleichgültigkeit und ihrer Kälte. Es ist cool im Vergleich zu Liebe und Hass und ihrer Hitze. Tugend ist Mitgefühl. Es ist keine Liebe, es ist kein Hass, es ist ein Gleichgewicht zwischen den beiden. Es ist auch keine Gleichgültigkeit. Es ist lebensspendend. Aber wenn du es nicht weißt, Mitgefühl wird wie Gleichgültigkeit aussehen. Die Unterscheidung ist sehr subtil. Kühle wird wie Kälte aussehen, aber Coolness lebt, frisch. Kälte ist einfach tot. Tugend ist Mitgefühl.
- Nichts scheint dem modernen Menschen zu helfen — weil die Gleichgültigkeit zu groß ist; es hat eine dunkle Wolke um ihn herum geschaffen. Er kann nicht über seine eigene Nase hinaussehen; er erstickt in seiner einsamen Welt. Die Wände sind so dick, dicker als die Chinesische Mauer, dass selbst wenn du liebst, du hinter deiner Mauer verborgen bist, Ihre Geliebte ist hinter ihrer Mauer versteckt. Es gibt zwei chinesische Mauern zwischen Ihnen. Du schreist, aber keine Kommunikation scheint möglich zu sein. Du sagst eines, etwas anderes wird verstanden; sie sagt etwas, Du verstehst etwas anderes. Ehemänner und Ehefrauen kommen früher oder später zu einer Einigung: dass es besser ist, nicht zu reden. Es ist besser zu schweigen, denn in dem moment, in dem du ein wort aussprichst, folgt zwangsläufig ein missverständnis.
- Es wird immer schwieriger, Menschen zu verstehen, weil so dick, Eine dichte Gleichgültigkeit umgibt alle, dass selbst wenn Sie schreien, Sie nicht gehört werden können, oder sie hören etwas, was Sie gar nicht gesagt haben. Sie hören, was sie hören wollen, oder sie hören, was sie hören KÖNNEN. Sie hören nicht, was gesagt wird, sondern was ihr Verstand interpretiert.
- Dichter, Künstler, Denker, Wissenschaftler, diejenigen, die in einer Art Unabhängigkeit leben, zumindest in ihren Köpfen, sind unmögliche Menschen, mit denen man leben kann; Sie sind exzentrische Menschen, mit denen man leben kann. Sie geben dem anderen Freiheit, aber ihre Freiheit sieht eher nach Gleichgültigkeit als nach Freiheit aus, sieht eher so aus, als wäre es ihnen egal, als wäre es ihnen egal. Sie überlassen einander ihre eigenen Räume. Beziehung scheint nur oberflächlich zu sein; sie haben Angst, tiefer ineinander einzudringen, weil sie mehr an ihrer Freiheit hängen als an der Liebe, und sie wollen keine Kompromisse eingehen.
- Wenn die Liebe nicht wächst, wird sie zu etwas anderem. Liebe ist eine sehr heikle Sache. Wenn es nicht wächst, es wird bitter, es wird vergiftet; es wird Hass. Es kann sogar unter Hass fallen — es kann zu Gleichgültigkeit werden, was am weitesten von der Liebe entfernt ist. Liebe ist eine heiße Energie. Ebenso Hass, heiß. Aber Gleichgültigkeit ist kalt, gefroren. Auf dieser Skala kann man über Liebe, Hass und Gleichgültigkeit nachdenken. Genau zwischen Hass und Liebe gibt es einen Nullpunkt — Genau wie bei einem Thermometer gibt es einen Nullpunkt — darunter ist Kälte, darüber ist Wärme. Liebe ist Wärme. Dieser Nullpunkt ist Hass, darunter wird es noch kälter, kälter: du kannst eiskalt werden — gleichgültig. Wenn die Liebe nicht wächst, es beginnt nach unten zu fallen. Es muss sich bewegen: Liebe ist Energie; Energie bewegt. Wenn es sich bewegt, Bald wirst du feststellen, dass es keine Liebe mehr ist. Es ist Meditation geworden, es ist Gebet geworden. Das ist der ganze Ansatz von Tantra: das, wenn die Liebe richtig wächst, wenn die Liebe sorgfältig gepflegt wird, es wird zum Gebet. Es wird, endlich, die ultimative Erfahrung Gottes. Die Liebe ist der Tempel Gottes. Menschen, die in Gleichgültigkeit leben, können Gott also nicht kennen. Gleichgültigkeit ist der wahre Atheismus.
- Erinnern, Wut oder Hass oder nicht die wirklichen Gegensätze von Liebe — Gleichgültigkeit ist das genaue Gegenteil. Wenn dir jemand gleichgültig ist, Liebe ist verloren. Wenn jemand nicht einmal bereit ist, wütend auf dich zu sein, dann ist alles verloren. Aber normalerweise reagierst du heftiger, wenn deine Frau wütend ist, du wirst aggressiv. Sie können die symbolische Bedeutung davon nicht verstehen. Du bist nicht in dir geerdet. Du hast deine eigene Wut nicht wirklich gekannt; deshalb kannst du andere nicht verstehen’ Zorn. Wenn du deine eigene Wut kennst, wenn du es in seiner Gesamtstimmung fühlen kannst, dann kennst du andere’ auch Wut. Du bist nur wütend, wenn du jemanden liebst, sonst besteht keine Notwendigkeit. Aus Wut sagt die Frau, dass sie dich immer noch liebt, sie ist dir nicht gleichgültig. Sie hat gewartet, warten, und jetzt ist aus dem ganzen Warten Wut geworden.
- Liebe ist unlogisch. Liebe ist irrational. Liebe ist Leben. Die Liebe begreift alle Widersprüche in sich. Die Liebe ist sogar in der Lage, ihr eigenes Gegenteil zu begreifen — Das ungehorsame Kind wird ständig verurteilt. Hast du es nicht beobachtet?? Du hasst weiterhin dieselbe Person, die du liebst. Aber die Liebe ist größer. Es ist so groß, dass sogar Hass sein Spiel haben darf. Eigentlich, wenn du wirklich liebst, Hass ist keine Ablenkung; andererseits, es gibt farbe, würzen. Das macht die ganze Sache bunter — wie ein Regenbogen. Selbst Hass ist nicht das Gegenteil eines liebenden Herzens. Er kann hassen und weiter lieben. Liebe ist so groß, dass sogar Hass zu Wort kommen darf. Aus Liebenden werden intime Feinde. Sie kämpfen weiter. Eigentlich, wenn Sie Psychoanalytiker fragen, Psychiater und Psychologen, Sie werden das sagen, wenn ein Paar aufhört zu kämpfen, Auch die Liebe hat aufgehört. Wenn sich ein Paar nicht einmal mehr die Mühe macht, sich zu streiten, sind einander gleichgültig geworden, dann hat die Liebe aufgehört. Wenn Sie immer noch mit Ihrer Frau oder Ihrem Mann streiten, dein Freund oder deine Freundin, das zeigt einfach, dass noch Leben darin läuft, Es ist immer noch ein stromführendes Kabel, immer noch heiß. Wenn die Liebe nicht mehr da ist und alles tot ist, dann gibt es keinen Kampf. Natürlich! Wofür kämpfen? Es ist bedeutungslos. Man begibt sich in eine Art Kälte; man verfällt in eine Art Gleichgültigkeit. Liebe ist wie wildes Leben — daher Jesus’ sagen, dass Gott Liebe ist.
- Versuche dies. Werde auf jeden Fall neutral, gleichgültig — Plötzlich hat der Verstand keine Funktion mehr. Wenn Sie dafür sind, Sie können denken; wenn du dagegen bist, Sie können denken. Wenn Sie weder dafür noch dagegen sind, was bleibt zu denken? Buddha sagt, dass Gleichgültigkeit die Grundlage des mittleren Pfades ist. UPEKSHA Gleichgültigkeit — seien Sie den Extremen gegenüber gleichgültig. Probieren Sie einfach eins aus: seien Sie den Extremen gegenüber gleichgültig. Es findet ein Ausgleich statt. Dieses Ausbalancieren wird dir eine neue Gefühlsdimension geben, in der du sowohl der Wissende als auch das Bekannte bist, die Welt und die andere Welt, Dies und das, der Körper und der Geist. Ihr seid beide, und gleichzeitig weder — über beiden. Ein Dreieck ist entstanden.
- Wenn Sie gleichgültig sind, der Verstand beginnt sich zu fühlen, als wäre niemand da — was sollen die ganzen fragen? Weil es dich interessiert, neugierig, du mischst dich ein, du gibst dem Verstand Saft. Gleichgültigkeit gegenüber dem Geist ist Meditation. Und all diese Fragen werden verschwinden, weil sie absolut bedeutungslos sind. Und wenn das Geschwätz des Geistes verschwunden ist, es herrscht Stille, Ein Frieden, damit man das noch hören kann, kleine Stimme deines Herzens.
- SCHAU NACH INNEN. SEI RUHIG. Und der Weg, nach innen zu schauen, ist: sei ruhig. Lerne, still zu sitzen, zumindest für ein paar stunden, nichts tun, nur sein, Atmung, deine Gedanken beobachten. Das auch ohne Anstrengung — auf eine sehr entspannte Art und Weise, als ob Sie sich nicht viel um das kümmern, was vorübergeht; eine gleichgültige Wachsamkeit, distanziert, unbekümmert, Kalt. Fahren Sie fort, den Verkehr des Verstandes zu beobachten. Langsam langsam, während deine Kühle sich vertieft, wenn deine Gleichgültigkeit größer wird, stärker kristallisiert, Die Gedanken werden immer weniger kommen. Und eines Tages sitzt du einfach nur da, ohne überhaupt nachzudenken. Du siehst dich um: kein Gedanke, der Geist ist leer. In diesem Moment der inneren Leere verschwindet alle Angst, alle Anhaftung verschwindet, und man lernt die süße Freude des Weges kennen.
- Freude vergeht und der Spiegel spiegelt sie wider, aber der Spiegel wird nicht selbst zur Freude; es wird nie identifiziert. Und Traurigkeit kommt wie eine Wolke, eine dunkle Wolke, und geht vorbei, und der Spiegel reflektiert es. Der Spiegel hat keine Vorurteile dagegen. Der Spiegel ist nicht günstig für Freude und ungünstig für Traurigkeit. Der Spiegel hat keinen Gefallen, keine Abneigung; es spiegelt einfach wider, was auch immer der Fall ist. Es ist nicht neutral, andernfalls wird es nicht reflektiert; es wendet den Dingen nicht den Rücken zu. Es ist nicht gleichgültig, denn Gleichgültigkeit wiederum bedeutet, dass man bereits Vorurteile hat; Sie haben eine bestimmte Schlussfolgerung. Es ist nicht desinteressiert und man kann auch nicht sagen, dass es interessiert ist. Es ist eine Transzendenz. Kampagne, Identifiziere dich nicht mit der Freude, die kommt — sieh es dir an. Bleiben Sie ein Beobachter auf den Hügeln, ein Spiegel. Denken Sie darüber nach, aber klammern Sie sich nicht daran fest. Ein Vogel auf dem Flügel…und der See spiegelt es wider.
- Zeuge zu sein ist keine Anstrengung. Wenn du unbesorgt bist, erhebt sich der Zeuge. Sei gleichgültig gegenüber dem Verstand; im Klima der Gleichgültigkeit entsteht der Zeuge. Die bloße Vorstellung, dass Sie es stoppen müssen, ist falsch, dass du es immer noch tun musst, ist falsch, dass Sie etwas gegen diesen ständig andauernden Prozess unternehmen müssen, ist falsch. Sie müssen nichts tun. Wenn Sie etwas tun, wird es nicht helfen — es wird die Mühe helfen, nicht du. Deshalb spürst du, wie der Geist verrückter wird, wenn du meditierst; wenn du nicht meditierst, ist es nicht so verrückt. Wenn Sie meditieren, beschäftigen Sie sich zu sehr mit dem Geist, versuchen Sie Ihr Bestes, um es still zu machen. Wer bist du? Und warum sollte man sich Sorgen um den Verstand machen? Was ist daran falsch? Lassen Sie die Gedanken zu, lass sie wie Wolken ziehen. Wenn Sie gleichgültig sind, plötzlich schaust du zu. Mit nichts mehr zu tun, was werden Sie tun? Du kannst nur zusehen, du kannst nur zeugen — und beim Zeugen hört der Geist auf. Nicht, dass du es aufhalten könntest. Niemand war jemals in der Lage, den Geist anzuhalten, denn der Stopper ist auch Teil des Geistes. Die Idee der Meditation ist auch Teil des Geistes — Die Idee, dass du das Höchste erreichst, wenn du still wirst, kommt ebenfalls aus dem Verstand. Also sei nicht dumm! Der Verstand kann den Verstand nicht zum Schweigen bringen. Wer stellt diese Frage, Du oder der Verstand?
- Diese Stille unterscheidet sich qualitativ von einer Stille, die Sie praktizieren können. Die wirkliche Stille kommt spontan, es ist nicht etwas, das geübt werden muss. Wenn Sie es üben, können Sie eine falsche Stille erzeugen. Der Verstand ist so schwierig, es kann Ihnen eine falsche Vorstellung von Stille vermitteln — und auch das wird zum Verstand gehören. Versuchen Sie also nicht, es zu beruhigen. Eher, beiseite stehen, an der Straßenseite, und den Verkehr passieren lassen. Schau es einfach an, sieh es dir einfach mit unbekümmerten Augen an, Gleichgültigkeit, und das, was du dir gewünscht hast, wird geschehen — aber nicht durch Verlangen. Weil das Verlangen es dir nicht erlaubt, gleichgültig zu sein. Buddha hat das Wort Upeksha verwendet; das Wort bedeutet absolute Gleichgültigkeit. Und er sagt, dass Sie niemals meditativ werden können, wenn Sie nicht Upeksha erreicht haben, zur Gleichgültigkeit. Das ist der eigentliche Boden. In diesem Boden sprießen die Samen der Meditation — und es gibt keinen anderen Weg.
- Das Erste ist, ein gleichgültiger Beobachter zu werden. Und die zweite Sache ist, sich daran zu erinnern, wenn schöne Lücken entstehen, hänge nicht an ihnen, Fangen Sie nicht an, danach zu fragen, Fangen Sie nicht an zu warten, dass sie öfter vorkommen sollten. Wenn Sie sich an diese beiden Dinge erinnern können — wenn schöne Lücken kommen, beobachte sie auch, und halte deine Gleichgültigkeit am Leben — dann verschwindet eines tages der verkehr einfach mit der straße, beide verschwinden. Und es herrscht eine ungeheure Leere. Das nennt Buddha „Nirvana“.’ — der Verstand hat aufgehört. Das nenne ich Selbstmord — aber der Verstand hat es nicht begangen. Der Verstand kann es nicht begehen. Du kannst dazu beitragen, dass es passiert. Du kannst es verhindern, du kannst dazu beitragen, dass es passiert — es hängt von dir ab, nicht im Kopf. Alles, was der Geist tun kann, wird den Geist immer stärken. Meditation ist also nicht wirklich geistige Anstrengung. Echte Meditation ist überhaupt keine Anstrengung. Echte Meditation bedeutet einfach, dem Geist zu erlauben, seinen eigenen Weg zu gehen, and not interfering in any way whatsoever — just remaining watchful, bezeugen. It silences, nach und nach, it becomes still. One day it is gone. Du bist allein gelassen.
- Gautam Buddha hat daraus eine Meditation gemacht. Er nannte es Upeksha — Gleichgültigkeit. Sei dem Verstand gegenüber einfach gleichgültig, und es wird nicht lange stören.
- Es hängt von dir ab, wie viel Gleichgültigkeit Sie gegenüber dem Geist erzeugen können, wie sehr du wachsam sein kannst. Der Geist wird langsam werden, langsam abgelehnt. Es wird aufhören, seine Dinge zu tun, denn jetzt interessiert es niemanden mehr. Für wen man den ganzen Zirkus machen soll?
- Eigentlich, Die einzige Art und Weise, wie der Geist jemals still geworden ist, ist, wenn Sie völlig gleichgültig sind — als ob es nicht dein Verstand wäre und es egal sei, ob er schnattert oder nicht. Wenn deine Gleichgültigkeit so tief sitzt, dass es egal ist, ob sie schwatzt… Lass ihn plaudern. Wenn der Verstand aufhört zu plaudern, Fang nicht an, dir auf den Rücken zu klopfen. Bleib einfach ruhig und still, aufmerksam und wachsam… und der Geist hat immer aufgehört. Meditation hat noch nie versagt, wenn Sie die richtige Regel befolgt haben.
- Wenn Sie nicht kooperieren, wenn du nur unbekümmert schaust — Buddhas Wort ist Gleichgültigkeit, upeksha: schauen ohne Bedenken, gerade auf der Suche, in keiner Weise etwas tun — der Geist wird für eine Weile fließen und er wird von selbst aufhören, wenn der Schwung verloren geht, wenn die Energie geflossen ist, the mind will stop. Wenn der Verstand aufhört, Du bist im Yoga: Du hast die Disziplin erlangt.
- Ein Mensch der Meditation wird niemals kalt und bleibt auch niemals heiß: er wird cool, calm and quiet. Seine Liebe nimmt eine völlig neue Dimension an, was den gewöhnlichen Menschen als Gleichgültigkeit erscheinen wird. An diejenigen, die verstehen, seine Liebe wird leiser, weniger dumm, weniger verzögert, weniger biologisch, aber fängt an, einen Hauch von Spiritualität zu haben, was Verständnis braucht; ansonsten die andere Person, your partner, wird denken, dass Ihnen kalt geworden ist. Und Kälte ist ein Zeichen des Todes, nicht des Lebens.
- Es gibt eine bestimmte Schule von Psychoanalytikern im Westen, die das vorgeschlagen haben, es sei denn, Kinder werden ohne Vater und Mutter erzogen, Die Welt wird niemals Frieden haben. Ich unterstütze sie nicht — denn dann werden sie in keiner Weise erzogen. Sie haben etwas von einer Wahrheit in ihrem Vorschlag, aber es ist ein sehr gefährlicher Vorschlag. Denn wenn Kinder ohne Väter und Mütter in Kitas aufwachsen, ohne Liebe, mit völliger Gleichgültigkeit, sie haben vielleicht nicht das Problem des Egos, aber sie werden einige andere Probleme haben, genauso gefährlich, umso mehr. Wenn ein Kind in völliger Gleichgültigkeit aufwächst, wird es keinen Mittelpunkt in sich haben. Er wird ein Mischmasch sein, unbeholfen, nicht wissen, wer er ist. Er wird keine Identität haben. Besorgt, scared, er wird nicht einmal einen einzigen Schritt ohne Angst machen können, weil niemand ihn liebte. Natürlich, das Ego wird nicht da sein, Aber, ohne Ego, er wird kein Zentrum haben. Er wird kein Buddha werden; er wird nur ein langweiliger sein, minderwertiges Wesen, dumm und habe immer Angst. Liebe ist nötig, damit du dich furchtlos fühlst, dass du akzeptiert wirst, dass dich jemand liebt, dass du nicht nutzlos bist, dass Sie nicht auf dem Schrottplatz entsorgt werden können. Wenn Kinder in einer solchen Situation aufwachsen, wo die Liebe fehlt, sie werden keine Egos haben, that’s right. Ihr Leben wird nicht so viel Kampf und Kampf haben. Aber sie werden überhaupt nicht kämpfen können, und sie werden immer im Flug sein, Flucht; Flucht vor allen, sich in Höhlen in ihrem eigenen Wesen verstecken. Sie werden keine Buddhas sein, sie werden nicht vor Vitalität strahlen, sie werden nicht zentriert sein, entspannt, Zuhause. Sie werden einfach exzentrisch sein, nicht zentriert. Das wird auch keine gute Situation sein.
