Osho-Zitate – Du bist hier um mich zu essen, um mich zu trinken, absorbiere mich, verdau mich

Osho-Zitate – Du bist hier um mich zu essen, um mich zu trinken

1. Der wahrhaft Weise gibt dir sein Wesen, gibt sich. Der wirklich Weise stellt sich dir einfach zur Verfügung, und wenn du mutig bist, kannst du aus seinem Wesen trinken und essen. Das meint Jesus, wenn er zu seinen Jüngern sagt: “ISS mich! Trinken Sie mich!” Der Meister muss gegessen werden. Der Meister muss absorbiert werden, verdaut, nur dann wirst du über deine eigene Wahrheit stolpern. Es gibt nichts zu lernen — kein Dhamma zu lernen, keine Lehre zu lernen, keine Philosophie zu lernen.
2. Mit einem Meister leben, den man trinken kann, Sie können den unsichtbaren Nektar trinken, Sie können damit gefüllt werden, aber Sie müssen eine Bedingung erfüllen: Du musst den Verstand beiseite legen.
3. Du bist hier um mich zu essen, um mich zu trinken. Ein Schüler muss ein Kannibale sein; er muss den Meister aufnehmen und verdauen. Worte sind peripher; sie spielen keine Rolle. Deshalb kann ich leicht inkonsequent sein, widersprüchlich — Worte spielen keine Rolle. Ich übermittle nichts durch die Worte, Ich halte Sie einfach beschäftigt, damit Ihre Köpfe in den Worten woanders sind und Ihr gesamtes Wesen mir zur Verfügung steht, ist meiner Energie ausgesetzt.
4. Ich sage dir etwas — es kann zwei Arten von Möglichkeiten in dir haben. Einer ist, dass es im Geist bleiben kann: Sie können sachkundiger werden, Sie können Rabbiner werden, a pundit, ein Gelehrter. Das sollte nicht sein; Nur ein wenig Aufwand. Lassen Sie es tief in das Tal Ihres Körpers fließen. Lass es dein Blut werden, lass es zirkulieren, lass es zu deinen Knochen werden, lass es zu deinem Atem werden, lass es zu deinem Mark werden, damit du es leben kannst. Es wird dein Leben. Nicht, dass es Ihre Informationen ergänzt; es fügt deinem SEIN hinzu. Lass mich Teil deines Seins sein, nicht Teil Ihres Wissens. ISS mich, Trinken Sie mich, absorbiere mich, verdau mich.
5. Ein Meister muss gegessen werden, betrunken. Ein Meister muss verdaut werden, gekaut, so dringt er in die tiefste Materie deines Wesens ein. Der Körper ist der Anfang und der Anfang muss transformiert werden. Nur ein transformierter Körper wird ein transformiertes Wesen kennen. Nur in einem anderen Rhythmus des Körpers wirst du Gott erkennen, denn die Gestalt wird sich ändern.
6. Der Meister ist ein Mutterleib. Er nimmt den Jünger in seinen Leib. Wir nennen diese Gebärmutter das Buddhafeld. Und dann wächst der Schüler in seiner Liebe, wird durch seine Liebe genährt, in seinem Licht. Er wird ständig mit seinem Mitgefühl überschüttet, mit seinem Verständnis. Und eines Tages kommt er aus dem Leib des Meisters, ein ganz neuer Mensch. Das Alte stirbt und das Neue wird geboren. So werden Sie zweimal geboren.
7. Im Osten, SATSANGA ist eine der wertvollsten Methoden zur Erleuchtung. Der Osten hat gesagt, wenn Sie in der Gegenwart des Meisters sind, sie sehen nur klein aus, weil wir uns an sie gewöhnt haben. Sei einfach in seiner Gegenwart, sitze einfach still bei ihm, sei einfach bei ihm und die Erleuchtung wird für sich selbst sorgen. Wann immer der richtige Moment kommt, wird es passieren. Sie brauchen sich darüber keine Sorgen zu machen, Sie müssen es nicht planen, andernfalls geraten Sie in Aufruhr: „Wann wird diese Erleuchtung geschehen??’ Dann ist Erleuchtung auch ein Wunsch geworden, einverstanden, eine Lust.
8. Gott ist wie ein Ozean… Sie können Angst haben. Der Meister ist wie eine kleine Quelle; Sie brauchen keine Angst zu haben. Du kannst mit der Feder tanzen, du kannst den Frühling auf dich fallen lassen, Sie können das Duschen zulassen. Aber in diesem sehr langsam duschen, langsam wirst du weg sein. Und dann bist du bereit, ins Meer zu gehen, ins Riesige, into the infinite.
9. Ein Sannyasin zu werden bedeutet, dass du ein Schüler geworden bist. Jetzt werden Sie Ihre Gedanken beiseite legen, Jetzt wirst du immer mehr mit meiner Stimmung in Einklang kommen. Dies nennen WIR im Osten SATSANGA: in der Gegenwart des Meisters sein, den Meister zu sehen, den Meister zu berühren, vom Meister berührt werden, vom Meister gesehen werden. Es ist keine verbale Kommunikation. Verbale Kommunikation hat ihren eigenen Zweck. Denn ohne verbale Kommunikation geht es nicht, deswegen muss ich weiterreden. Wenn ich hier völlig geschwiegen hätte, wären Sie nicht hier. Sie sind hier, weil ich gesprochen habe.
10. Einer, der wach ist, kann dich wach machen, Einer, der wach ist, kann dich wach machen, Einer, der wach ist, kann dich wach machen, Einer, der wach ist, kann dich wach machen. Einer, der wach ist, kann dich wach machen. Einer, der wach ist, kann dich wach machen. Einer, der wach ist, kann dich wach machen, Einer, der wach ist, kann dich wach machen, Einer, der wach ist, kann dich wach machen. Einer, der wach ist, kann dich wach machen, Einer, der wach ist, kann dich wach machen, dich rufend aufzuwachen, dich rufend, aus deinem Grab herauszukommen.
11. Eigentlich, Anhängerschaft, Das eigentliche Phänomen der Jüngerschaft ist eine Art Kannibalismus. Die Beziehung zwischen Meister und Schüler ist reiner Kannibalismus! Jesus says to his disciples, 'ISS mich. Trinken Sie mich.’ Und das sage ich weiter: ISS mich, Trinken Sie mich, verdau mich, damit ich dein Blut werden kann, deine Knochen, dein Mark. Der Schüler muss den Meister essen — damit hat er recht.