Osho-Zitate zu Sammasati, Sammasati bedeutet rechte Erinnerung

Osho-Zitate zu Sammasati

1. Dieser selbsterinnernde Buddha nennt Sammasati — richtige Achtsamkeit. Krishnamurti nennt es „wahlloses Bewusstsein“, die Upanishaden nennen es „Zeugen“, Gurdjieff nennt es „Selbsterinnerung“, aber sie meinen alle das gleiche. Aber das bedeutet nicht, dass Sie gleichgültig werden müssen; wenn Sie gleichgültig werden, verlieren Sie die Möglichkeit, sich an sich selbst zu erinnern. Machen Sie einen Morgenspaziergang und denken Sie immer noch daran, dass Sie es nicht sind. Sie sind nicht der Spaziergänger, sondern der Beobachter. Und langsam, langsam werden Sie den Geschmack davon bekommen — es ist ein Geschmack, es kommt langsam. Und es ist das heikelste Phänomen der Welt; Sie können es nicht in Eile bekommen. Geduld ist gefragt.
2. Selbsterinnerung ist erforderlich. Buddha pflegte es Rechte-Achtsamkeit zu nennen, Sammasati; Mahavira nannte es vivek, Bewusstsein; George Gurdjieff nannte es früher Selbsterinnerung, Kabir nannte es SURATI. Aber sie meinen alle dasselbe. Du weißt nicht, wer du bist. Sie sind — so viel steht fest. Tatsächlich ist nur das sicher, und sonst nichts. Die Existenz anderer ist nicht sicher.
3. Nur eines muss man sich merken, und das ist genau die Qualität, aus der der Buddha gemacht ist. Buddha nannte es Erinnern, Sammasati.
   Ich nenne es Zeugnis, richtiger zu sein.
   Zeuge, dass du nicht der Körper bist …
   Zeuge, dass du nicht der Verstand bist …
   Bezeugen Sie das, außer Zeuge zu sein, du bist niemand anderes, nur ein reines Zeugnis, ein Spiegel, der reflektiert.
4. Sammasati bedeutet: Bewusstsein ist, aber ohne Inhalt. Es gibt keinen Gedanken, keine Lust, es regt sich nichts in dir. Sie denken nicht über Gott oder große Dinge nach…Natur und ihre Schönheit, Die Meister/Schüler-Beziehung ist die Beziehung zwischen einer Raupe und einem Schmetterling, der Koran, die Veden, und ihre immens bedeutsamen Aussagen. Du denkst nicht nach! Sie konzentrieren sich auch nicht auf irgendein spezielles Objekt. Du singst kein Mantra, denn das sind alles Dinge des Geistes, das sind alles Inhalte des Geistes. Du tust gar nichts! Der Geist ist völlig leer, und du bist einfach da in dieser Leere. Eine Art Präsenz, eine reine Präsenz, mit nirgendwo hin — völlig entspannt in sich hinein, im Ruhezustand, Zuhause. Das ist die Bedeutung von Buddhas Meditation.
5. Buddhas gesamte Methodik ist die der Selbsterinnerung: SAMMASATI. Es wurde mit rechter Achtsamkeit oder rechtem Gewahrsein übersetzt. Was ist RICHTIGES Bewusstsein? Kann Bewusstsein auch falsch sein? Ja, Es gibt eine Möglichkeit: Wenn sich das Bewusstsein zu sehr auf das Objekt konzentriert, ist es falsches Bewusstsein. Bewusstsein muss sich seiner selbst bewusst sein, dann ist es richtiges Gewahrsein. Wenn du einen Baum ansiehst, an einem Berg, bei einem Stern, Du kannst bei Bewusstsein sein — des Baumes bewusst, des Berges bewusst, des Sterns bewusst — aber du bist dir dessen nicht bewusst, der sich all dieser Dinge bewusst ist. Das ist falsches Bewusstsein, fokussiert auf das Objekt. Sie müssen es vom Objekt defokussieren, Sie müssen ihm helfen, sich nach innen zu wenden. Du musst es zu deiner eigenen Innerlichkeit bringen, du musst deine Subjektivität mit ihrem Licht füllen. Wenn man voller Licht ist, keine anderen Dinge im Licht zeigen, sondern nur das Licht selbst zeigen, dann ist es richtiges Gewahrsein und das ist die Tür zum Nirvana, es bewegt sich von Perfektion zu noch mehr Perfektion — zur Selbstverwirklichung.
6. Buddha pflegte diesen Zeugen zu nennen, Sammasati, richtig erinnern. Du hast dich daran erinnert, dass du ein Buddha bist. Du bist nicht der Körper, Du bist nicht der Verstand. Du bist nur ein reines Bewusstsein.
7. Just remember one thing, und das ist Zeuge. Das macht Buddhas ganzes Wesen aus. Nennen Sie es Bewusstsein, nennen wir es totales Bewusstsein, nenne es das, was Buddha Sammasati zu nennen pflegte, richtig erinnern, aber Bezeugen ist das wichtigste Wort von all diesen. Sei einfach Zeuge, dass du nicht der Körper bist. Sei Zeuge, dass du nicht der Verstand bist. And finally, sei ein Zeuge, dass du nur ein Zeuge bist, nichts anderes.
8. Richtiges Erinnern befasst sich mit deinem eigenen Wesen, wenn du dich an dich selbst erinnerst. Wenn du dir deiner selbst bewusst bist, ist das Sammasati. Wenn du dich an andere Dinge erinnerst, ist das keine richtige Erinnerung. Vielleicht erinnerst du dich an tausend und eine Sache, aber wenn du dich nicht erinnerst, deine erinnerung ist falsch.
9. Das Wort, das Buddha für diese Erfahrung verwendet, ist Sammasati — „rechte Erinnerung“. Du bist nur voller Erinnerungen an dein eigenes ewiges Wesen. In dem Moment, in dem du auf Dualitäten verzichtet hast, du hast den Pfad des Ewigen betreten, Du bist ein Unsterblicher geworden.
10. Gautam Buddha betonte zweiundvierzig Jahre lang ununterbrochen ein einziges Wort, Morgen und Abend; das Wort ist Sammasati — es bedeutet “richtig erinnern.” Sie erinnern sich an viele Dinge — Sie können eine ENCYCLOPEDIA BRINNICA werden; Ihr Verstand ist in der Lage, sich an alle Bibliotheken der Welt zu erinnern — aber das ist nicht das richtige Erinnern. Es gibt nur ein richtiges Erinnern — in dem Moment, in dem du dich an dich selbst erinnerst.
11. Du bist das Leben, ewiges Leben.
    Du bist Existenz, unendliche Existenz.
    Du bist reines Nicht-Geist.
    Nur fehlgeleitet, fehlgeleitet, du hast dich selbst vergessen. Alles, was benötigt wird, ist, in den Worten von Gautam Buddha, “Sammasati — Erinnere dich einfach an dich selbst.” Sie müssen nirgendwo hingehen, nur eine Erinnerung an eine vergessene Sprache, eine Erinnerung an das, was Sie bereits sind. Es ist keine Erkenntnis, weil du niemals anders gewesen bist.