Zen ist eine unpolitische Religiosität. Man kann es nicht einmal Religion nennen. Es ist so individualistisch und beschäftigt sich so nachdrücklich nur mit dem Potenzial des Einzelnen. Es will nichts vom Einzelnen, es will einfach, dass er er selbst ist.
Zen gibt Ihnen ein völlig anderes Klima. Manchmal haben Meister ihre Anhänger sogar zu anderen Meistern geschickt, die gegen sie sind. Es ist ein sehr seltsames Phänomen für die modernen Augen, jemanden zum eigenen Gegner schicken. Aber wir müssen tief nach unten schauen: wenn die Person in dem Klima, das der gegnerische Meister geschaffen hat, leichter wachsen kann, dann gibt es kein Zögern, ihn zu dem anderen Meister zu schicken.
Zen hat keine Vorstellung von Urteilen. Es urteilt nie, dass jemand ein Sünder oder ein Heiliger ist. Das sind nur Wellen; Sie müssen Ihre Zeit nicht auf Wellen verschwenden. Wenn Sie das Meer kennen, Sie werden sich nicht um die Wellen kümmern. Eine Welle dreht sich in eine Richtung, der andere auf andere Weise, aber sie gehören alle zu demselben Ozean und lösen sich schließlich alle in demselben Ozean auf.
Im Zen ist alles, wie es ist, eine Manifestation der kosmischen Seele. Es muss geliebt und respektiert werden. Es spielt keine Rolle, was die Manifestation tut. Was zählt, ist, dass der Mann, der ein Dieb oder ein Mörder ist, auch aus derselben Quelle stammt wie Sie, und er wird zur selben Quelle gehen wie du.
Zen ist für die Einfachen, für das Gewöhnliche, für das Natürliche. Aber der Verstand des Menschen ist genau das Gegenteil; it wants to be extraordinary, it wants to be special, es will bekannt sein. Seriosität, Ruf, ehren, Reichtümer — sie sind alle Wünsche, um dich zu etwas Besonderem zu machen.
Zen möchte, dass jeder ein Ruhm für sich selbst ist. Es ist keine Errungenschaft, es ist kein Wettbewerb; es ist einfach Originalität. Und die Originalität ist schon da, Sie müssen nur den ganzen Müll wegwerfen, den Sie von anderen gesammelt haben. So wertvoll es auch sein mag, es zerstört dein ursprüngliches Wesen, mit Staub bedecken; und du wirst niemals glücklich sein, wenn du nicht dein ursprüngliches Wesen findest. Allein das Finden deines ursprünglichen Wesens ist ein solcher Tanz, so eine Freude, dass du die ganze Welt segnen kannst und dennoch überfließend bleiben wirst.
Zen möchte, dass Sie alles Wissen fallen lassen, damit Sie vollkommen rein und unschuldig werden können, so dass man es mit ungeheurer Schönheit sagen kann, “I don’t know.”
Zen schneidet all diesen Müll wie ein scharfes Schwert mit einem einzigen Schlag. Es hat nichts mit irgendetwas zu tun, was dich von dir entfernt; es kann Gott sein, es kann die Hölle sein, es kann der Himmel sein — alle Arten von Belohnungen und alle Arten von Ängsten vor Bestrafung. Alle Religionen leben von der Ausbeutung eurer Sinne, weil sie sich nach außen öffnen.
Jesus sagt, “Suchen, und suche, bis du findest.” Bemühen Sie sich weiter, die Anstrengung zum Höhepunkt bringen, zu einem Crescendo, dann wird Zen anwendbar. Wenn Sie Zen am Anfang studieren, können Sie sich in die falsche Richtung bewegen. Und das passiert im Westen, weil Menschen im Westen, die über Zen geschrieben haben, nicht wissen, welche Anstrengungen Zen-Menschen unternommen haben, bevor sie sich entspannen. Und es spricht den faulen Geist sehr an. Deshalb gibt es im Westen eine so große Anziehungskraft für Zen: nichts tun — it appeals, weil nichts benötigt wird, Sie sind bereits der Fall. Es spricht an, aber es wird nicht helfen.
Es muss viel getan werden, bevor Sie an einen Punkt kommen können, an dem Entspannung möglich ist. Und diese Entspannung kommt nicht von dir, es passiert: denn die ganze Energie hat sich bewegt, nichts bleibt zurück, um unruhig zu sein; eine Ruhe kommt. Und Zen hat recht, denn nur in dieser Ruhe offenbart sich das Letzte. Und Jesus hat recht, denn diese Ruhe kommt erst, wenn Sie all Ihre Energie in die Anstrengung gesteckt haben. Jesus ist der erste Teil und Zen ist der letzte Teil desselben Prozesses; Zen ist der Abschluss, Jesus ist der Anfang.
Zen-Meister haben Begriffe und Wörter verwendet, die keine Religion verwenden kann. Aber deswegen sage ich, dass keine Religion so religiös ist wie Zen, denn wenn du WIRKLICH liebst, where is the fear? Sie können scherzen, you can laugh, und ein erleuchteter Mann wie Buddha wird mit dir lachen — there is no problem. Er wird sich nicht verletzt fühlen. Wenn er sich verletzt fühlt, er ist überhaupt nicht erleuchtet. Und er wird es nicht sagen: Verwenden Sie keine solch profane Sprache — denn für Buddha ist jede Sprache profan, nur Stille ist heilig. Also, ob Sie ihn einen dummen Kerl nennen oder einen, der erwacht ist, beides ist für ihn gleich. Sprache als solche ist profan. Nur die Stille ist heilig. Was immer du sagst, ist dasselbe.
