Osho-Zitate zur Entsagung – Ich lehre dich Liebe, nicht Verzicht

Osho-Zitate zur Entsagung

  1. Es gibt keine Entsagung in einem verfrühten Geist. Reife ist gefragt, und Reife bedeutet, dass du das Leben gelebt hast, wusste es bis in die Tiefe, und fand es mangelhaft. Es ist nichts drin, Die Reise ist abgeschlossen; Sie können auf dem Markt leben, oder Sie können ins Kloster gehen. Es spielt keine Rolle, es ist alles gleich. Das Leben ist keine Attraktion mehr: wo immer du bist, es macht keinen unterschied. Dieser Punkt ist der Punkt des Selbstmords. Und dieser Punkt ist der Punkt von SANNYAS. Selbstmord oder SANNYAS: das ist die Alternative. Und, es sei denn, Ihr SANNYAS ist eine Alternative zum Selbstmord, es ist nicht sehr bedeutsam.
  2. Sannyas und Meditation sind genug, mehr braucht es nicht. Sannyas verändert deine gesamte Vision der Realität. Es hilft Ihnen, alle rituellen Religionen fallen zu lassen, alles ernsthafte Religion. Es hilft dir, nicht-ritualistisch zu werden, nicht ernst, es hilft dir, verspielt zu werden, es hilft Ihnen, das Leben als Spaß zu betrachten. Es hilft Ihnen, sich an der Existenz zu erfreuen, und durch diese Freude kommt echte Entsagung.
  3. In der Vergangenheit wurde von den Priestern immer wieder gesagt, dass du Glückseligkeit erlangen wirst, wenn du entsagst. Ich sage Ihnen genau das Gegenteil: wenn du glückselig wirst, gibt es Entsagung. Und dieser Verzicht hat eine ganz eigene Schönheit — denn in deiner Freude, alles Unwesentliche beginnt wegzufallen — weil Sie sehen können, dass es nicht wesentlich ist. Gerade das Sehen ist die Transformation. Wenn Sie nach dem Sehen etwas für die Transformation tun müssen, dann war dein Sehen unvollständig, war nicht vollständig, war nicht total, war nicht echt.
  4. Renounce knowledge! I teach you renunciation of knowledge. Ich lehre dich nicht, der Welt zu entsagen; that is stupid, foolish, bedeutungslos! I teach you renunciation of knowledge.
  5. Ihre Welt muss fallen gelassen werden; das ist der einzige Verzicht, den ich von dir verlange. Ich sage nicht, verlass deine Frau, Ich sage nicht, lass deinen Job, Ich sage nicht, lassen Sie Ihr Geld; lass alles da, NEIN! Ich sage einfach, verlasse deine privaten Traumwelten. Das ist Sannyas für mich. Der alte Sannyas verließ diese Welt, das Sichtbare. Einer geht in den Himalaya, hinterlässt Frau und Kinder; darum geht es gar nicht. Das ist nicht die Welt, die man verlassen sollte. Wie kannst du es lassen? Sogar der Himalaya gehört zu dieser Welt. Die wirkliche Welt, auf die man verzichten muss, ist der Verstand, die private Traumwelt. Wenn Sie darauf verzichten, Wenn man auf dem Markt sitzt, ist man im Himalaya. Wenn Sie nicht darauf verzichten, Auch im Himalaya wirst du eine private Welt um dich herum erschaffen.
  6. Wie kannst du dir selbst entkommen? Wohin du auch gehst, du wirst bei dir sein. Wohin Sie auch gehen, Sie werden sich gleich verhalten. Situationen können anders sein, aber wie können Sie anders sein?? Du wirst im Himalaya schlafen. Welchen Unterschied macht es, ob Sie in Poona oder in Boston oder in London oder im Himalaya schlafen?? Wo immer Sie sind, Sie werden träumen. Hör auf zu träumen! Werde wacher. Plötzlich verschwinden Träume, und mit Träumen verschwindet alles Elend.
  7. Indien hat darauf verzichtet, und eine Religion, die aufgibt, ist falsch. Eine Religion, die dich dazu befähigt, optimal zu feiern, ist die wahre Religion. Und das ist das Schöne daran: wenn du das Leben lebst, ein Verzicht kommt automatisch. Es passiert — das ist die Natur. Wenn Sie gut essen, Sättigung kommt. Wenn Sie gut trinken, der Durst verschwindet. Wenn du gut gelebt hast, das Festhalten am Leben verschwindet. Es muss so sein. Das ist das Gesetz, die Logos. Wenn Sie nicht gut gelebt haben, dann bleibst du immer anhaften, dann träumst du immer davon, wie man lebt. Und wenn Sie auf dieses Leben verzichtet haben, müssen Sie ein anderes Leben projizieren. Du brauchst ein dauerhaftes Selbst, sonst was wirst du tun? Du hast dieses Leben verpasst, und es gibt kein anderes Leben? Du brauchst ein dauerhaftes Selbst. Du musst glauben und dich trösten: “Okay, der Körper stirbt, aber das Selbst stirbt nie.”
  8. Auf der ganzen Welt entstand eine falsche Tradition der Entsagung. Entkomme aus dem Haus und gehe zum Kloster. Flucht vom Markt, in den Himalaya gehen. Flucht aus der Welt! In den Himalaya kann man leicht gehen, aber wie kannst du dir selbst entkommen? Du wirst DORT dieselbe Welt erschaffen — the same! Es kann eine Miniaturwelt sein, es kann nicht so groß sein, aber du wirst das gleiche tun. Du bist der gleiche — wie kannst du sonst noch was machen?
  9. Es ist gut, auf der Welt zu sein: das ist die Botschaft der Upanishaden. Die Seher der Upanishaden waren keine Asketen. Natürlich verzichteten sie auf vieles, aber der Verzicht kam nicht durch Anstrengung, es kam durch Verständnis, es kam durch Meditation. Sie entsagten dem Ego, weil sie sahen, dass es nur eine vom Verstand hergestellte Einheit ist. Es hat keine Realität, keine Substanz darin; es ist reiner Schatten, und sein Leben damit zu verschwenden ist dumm. Zu sagen, dass sie darauf verzichteten, ist nicht richtig; es ist besser zu sagen, dass es von selbst verwelkte, weil sie sich dessen bewusst wurden. Sie wurden nicht besitzergreifend. Es ist nicht so, dass sie keine Dinge besaßen, aber sie wurden nicht besitzergreifend. Sie BENUTZTEN Dinge. Sie waren keine Bettler. Sie lebten fröhlich, genossen alles, was ihnen zur Verfügung stand, aber sie waren nicht besitzergreifend, sie waren keine Anhänger. Das ist wahrer Verzicht: in der Welt leben und doch absolut nicht besitzergreifend bleiben. Sie liebten, aber sie waren nicht eifersüchtig. Sie liebten total, aber ohne Ego-Trip, ohne jede Idee, den anderen zu dominieren.
  10. das weitere Ufer. das weitere Ufer, das weitere Ufer. das weitere Ufer, “das weitere Ufer! das weitere Ufer! das weitere Ufer!” Die Upanishaden haben einen sehr ästhetischen Zugang zum Leben — das weitere Ufer, ein Maler, ein Musiker, ein Tänzer. das weitere Ufer.
  11. Ein Sannyasin zu sein bedeutet, jetzt die Entscheidung zu treffen, zu wachsen. Und das ist die letzte Entscheidung. Jetzt musst du kämpfen, jetzt wirst du unsicher sein, Sie werden Gefahren haben, und Sie müssen kämpfen und sich ihnen von Moment zu Moment stellen. Dieser Kampf und Kampf von Moment zu Moment, dieser Kampf ins Unbekannte, dieser Kampf um das Unbekannte, dieses Leben im Unbekannten, ist der wahre Verzicht.
  12. Sich für Wachstum zu entscheiden, ist ein großer Verzicht — ein Verzicht auf die Sicherheit, die dem Samen gegeben wird, ein Verzicht auf die Ganzheit, die dem Samen gegeben ist. But this security is at a very great cost. The seed is dead, it is only potentially living. Es kann leben, oder es kann tot bleiben. Es sei denn, es wächst, wird ein Baum, it is dead. And as far as I know, human beings, unless they decide to grow, unless they take a jump into the unknown, are like seedsdead, geschlossen.
  13. In dem Moment, in dem Sie anfangen zu verzichten, du fängst an zu schrumpfen. Anstatt zu wachsen, anstatt größer und unendlich zu werden, du fängst an, in dich hineinzuschrumpfen. Du verlierst jegliches Interesse an der Existenz, verliebt, weil dir gesagt wird, du sollst dich selbst quälen. Entsagung von der Welt ist ein anderer Name für Selbstquälerei. Und ein Mann, der sich selbst quält — wie kannst du erwarten, dass er tanzt? Wie kannst du erwarten, dass er ekstatisch ist?? Er begeht einen langsamen Selbstmord.
  14. Ich lehre dich Liebe, nicht Verzicht. Ich lehre dich Feiern, kein Zölibat. Ich lehre dich, natürlich zu sein, existenziell sein.
  15. Ich bin gegen Verzicht. Ich möchte, dass Buddhas hier auf der Welt sind und alle möglichen Dinge tun. In der Vergangenheit war es bedauerlich, dass Buddhas der Welt entkommen sind. Wenn sie in der Welt geblieben wären, wir wären nicht so barbarisch gewesen. Mehr Menschlichkeit und mehr Kultur und mehr Bewusstsein hätten uns zur Verfügung gestanden.